«Il re del mondo», nel quale convergono i concetti di legislatore universale, di ponte celeste fra la divinità assoluta e il regno della materia, di flusso che procede dal Padre al Figlio, è presente in tutte le religioni antiche. Così, come tutte le tradizioni testimoniano l'esistenza di una 'Terra Santa' per eccellenza, centro spirituale abitualmente situato in un 'mondo invisibile' e iniziatico. René Guénon a partire da «Il re del mondo» (1927), tenta di riproporre il valore spirituale della tradizione esoterica in contrapposizione al materialismo e al neo spiritualismo.

«Non è facile definire con parole semplici un'opera così variegata: un'epitome cosmogonica, un profluvio epistemologico, un compendio sineddotico di metasememi. Se si volesse utilizzare un lemmario più articolato e stuzzicante, la si potrebbe assimilare a un pot-pourri, a un pastiche, a una pizza fantasia. Per capirci qualcosa, si suggerisce quindi di leggerlo e rileggerlo, un capitolo dopo l'altro, partendo preferibilmente dall'inizio, per arrivare con pazienza fino in fondo. Toccato il fondo, tutto apparirà incredibilmente più leggero» (M. M. del TSA Neuropean Post). «Un libro inconsistente, irriverente, emotivamente contagioso. Chi si sa accontentare delle proprie emozioni potrebbe anche non leggerlo e lasciare la curiosità insoddisfatta, ma è onesto avvertirlo che potrebbe pentirsene» (P. J. del NPCD Journal). Quark è il verso del gabbiano, è il nome delle particelle elementari con le quali siamo stati costruiti, è un formaggio tipo ricotta, è un progetto segreto destinato a cambiare il corso della storia. La scarsa fantasia dell'autore spiega perché abbia deciso di usarlo anche come titolo del libro.

«O la verità non sarà accessibile all'uomo, o i più grandi saggi e primi iniziatori della terra l'hanno posseduta largamente. Essa forma dunque il fondo di tutte le grandi religioni e dei libri sacri di tutti i popoli; occorre soltanto saperla trovare e trarla di luce. Se studiamo la storia delle religioni alla luce di questa verità centrale che la iniziazione interiore solamente può svelare, restiamo a un tempo sorpresi e meravigliati.» Édouard Schuré (Strasburgo 1841 - Parigi 1929), scrittore, poeta e saggista francese, dedicò ampia parte della sua opera alle religioni iniziatiche. Fu in relazione con Helena Petrovna Blavatsky, divenendo segretario della Società Teosofica tedesca, Richard Wagner e Rudolf Steiner, aderendo alla Società Antroposofica. La sua opera principale è I grandi iniziati (1889).

Il Dizionario del dialetto valsesiano, stampato a Varallo per la prima volta nel 1894, e corredato da un Saggio di grammatica, rappresenta una significativa testimonianza delle varianti locali del Piemontese, in un secolo che vede moltiplicarsi gli studi linguistici e sedimentare la grafia e la grammatica ufficiale. Federico Tonetti (1845 - 1911), storico e autore di importanti opere sulla Valsesia e sul dialetto valsesiano.

«Neghiamo che le autorità civili esistenti abbiamo giurisdizione illimitata.» (Warrenton Declaration). «Il rispetto per la persona umana comporta dunque che il singolo non possa essere degradato a strumento sacrificabile per un presunto e vago bene collettivo.» (Lucio Malan). «Non vi sarà mai uno Stato realmente libero e illuminato finché lo Stato non giunga a riconoscere l'individuo come un potere più elevato e indipendente, dal quale derivino tutto il suo potere e la sua autorità. Mi compiaccio di immaginare uno Stato che non consideri minacciata la propria tranquillità da quei pochi che scelgono di vivere in disparte, senza immischiarsi nei suoi affari e senza lasciarsene sopraffare, e che abbiano comunque compiuto tutti i loro doveri di vicini e di esseri umani.» (Henry David Thoreau). Prefazione di Lucio Malan. Introduzione di Martino Laurenti. Saggio finale di Marco Civra.

Il volume, realizzato in occasione della mostra Enrico Colombotto Rosso. Il Genio Visionario, è dedicato ad uno dei più grandi protagonisti dell'arte del Novecento. Espressionista nella forma, ma simbolista nei contenuti, l'arte surrealista di Enrico Colombotto Rosso muove dall'idea dell'uomo teso tra l'incerto e il nulla, in cui il deforme e l'informe non sono che traslazioni visive e visionarie di quel malessere esistenziale dell'individuo e della società in cui è inserito. Oli, chine, tempere, capricci, assemblaggi, bozzetti e manifesti teatrali ci conducono nell'universo onirico dell'artista, attraverso un racconto cronologico che intreccia vicissitudini personali e poetica artistica, al fine di descrivere non solo l'artista, ma anche l'uomo Enrico.

Forse in ragione della sua complessità e per esser sempre stata un territorio di frontiera tanto geografico quanto sociale, economico e politico, Pinerolo è stata oggetto di un'attenzione storiografica che ha prodotto opere di differente tonalità e di assoluta rilevanza. Scritti diversi nello stile e nelle finalità, ma in ogni caso opere dall'impianto rigoroso, alcune distese lungo un arco cronologico ampio, altre limitate ad ambiti tematici o temporali più circoscritti. Eppure qualcosa mancava. Un'opera unitaria ma corale, dove le voci degli storici fossero accomunate da un forte senso di «responsabilità» verso il lettore, nella consapevolezza che la cultura è unità inscindibile di studio, scrittura, interpretazione e recezione. Un'opera dunque accessibile a tutti, che rileggendo la tradizione storica e storiografica di Pinerolo fosse in grado di riproporla ai lettori già pienamente consapevoli della densità temporale del 'proprio' luogo, ma non meno a pubblico nuovo, ampio, magari intercettando l'imprevedibile curiosità dei giovani.

Una storia d'altri tempi, una narrazione che riporta nella civiltà contadina del Piemonte.

La narrazione della pandemia, a partire dal 2020, è stata una sequenza di contraddizioni che ha disorientato e confuso tutti i cittadini. Dichiarazioni rassicuranti e allarmistiche si sono sovrapposte e succedute in modo caotico, facendo più di una volta dubitare dell'autorevolezza e persino della buona fede dei cosiddetti esperti. Questa è una fredda denuncia degli errori commessi, delle bugie spacciate come dogmi, corredata dai documenti ufficiali, tradotti quando necessario in un linguaggio comprensibile alle persone comuni.

Hodierna, il Galileo di Sicilia, era e rimane un personaggio straordinario, eclettico, poliedrico e dal sapere enciclopedico, ma anche enigmatico e brillante, che ha il diritto di uscire dall'alveo quasi provinciale a cui l'incuria e forse anche l'ignoranza lo hanno relegato per secoli. Al centro di questa ricerca appassionata, la spirale: dalla sua configurazione matematica all'algoritmo che guida il progetto della città ideale. Un viaggio simbolico e mistico nelle radici culturali dell'Europa, nei meandri del pensiero fondativo della scienza contemporanea.

«A son pròpi dl'àutr sécol le stòrie (vere) ch'a son contà an cost lìber. A son j'ani anté che l'Italia a provava a tiresse sù le braje, a press le bëstrosse dël fassism e dla guèra. An coste pàgine a-i é pa 'd pòst për la nostalgìa...»

Questo volume contiene più di duecento similitudini, allegorie, parabole, favole, e altre storie illustrative, che si trovano nei testi buddhisti e sono riferite come dette da Buddha stesso o dai suoi seguaci, con lo scopo d'impartire lezioni religiose ed etiche e anche lezioni di senso comune. Il libro così è una collezione di esempi molto interessanti di composizione letteraria: un libro di testo degli insegnamenti del Buddha, presentati proprio così, come il Buddha e i suoi seguaci li presentavano, col discorso e l'esempio; e poi anche, nel complesso, una raccolta di belle storie.

«'Ricordati che da quel tunnel scendevano in campo capitan Valentino e i suoi'. La leggenda dello stadio Filadelfia, semplicemente 'Fila' per gli amici, è una narrazione corale costituita da una moltitudine di voci. Vi ritroverete più d'una volta a sorridere col volume in mano, e rischierete anche qualche lacrima. Alla fine avrete compreso perché certe cose accadono, com'è possibile trasformare alcuni sogni in realtà e, soprattutto, come mai questi ragazzi del Fila non hanno mai smesso di essere tali.» (Dalla prefazione di Luigi Vatta)

Cosa vuol dire conoscere la natura, oltrepassando il punto di vista di osservazione legato ai nostri cinque sensi? Nella nascita della filosofia si nasconde una fondamentale ambivalenza. La verità che si sostituisce al punto di vista 'naturale' non è forse la scoperta di un ordine sovrano che subordina l'uomo al suo governo impassibile? L'ambiguità dunque consiste nel mettere in luce la condizione eccezionale dell'uomo, la quale da un lato rivela la sua capacità di pensare la natura come totalità (una condizione simile a quella di un immortale) standone come fuori, dall'altra lo tiene pur sempre dentro questa totalità che si manifesta nel perenne nascere e morire. Il pensiero greco rappresenta il passaggio dalle narrazioni religiose, che riconoscono la totale subordinazione dell'uomo, alla rivoluzione antropologica moderna, dove la condizione dell'umanità è paragonabile a quella dell'equipaggio di una navicella spaziale, che 'vede' ciò che è fuori solo virtualmente e in termini numerici.

La storia della legislazione Piemontese riguardante gli Ebrei piglia le mosse dal 17 giugno 1430. A tale epoca, infatti, risalgono gli Statuti di Amedeo VIII, che fissano i principi indispensabili perché gli Ebrei possano vivere nei domini piemontesi di Casa Savoia, e formano, per cosi dire, la prima pietra miliare certa nella storia delle vicende generali degli Israeliti in Piemonte.

Nulla ci separa da Dio. È solo l'abitudine a causare in noi l'illusione che la nostra esistenza sia un fatto scontato, indipendente dall'Universo e basato soltanto sull'esperienza concreta e materiale. Questo libro è stato scritto per tutti quei lettori interessati a crescere spiritualmente e a ricongiun-gersi con l'essenza dell'Universo, per giungere all'illuminazione. «Siamo eternamente connessi a Dio» scrive l'Autore, e in questo libro dimostra che chiunque, attraverso la pratica della meditazione, può risvegliarsi all'au-toconsapevolezza e raggiungere lo stato di grazia che generazioni di mistici ci hanno descritto. Roy Eugene Davis (Leavittsburg, Ohio 1931 - Lakemont, Georgia 2019) ha insegnato per quasi settant'anni la crescita spirituale. Fondatore e direttore del Centro per la Consapevolezza Spirituale, è stato diretto discepolo di Paramahansa Yogananda.

«Ma quanti altri attacchi avrebbero potuto neutralizzare? Quante altre minacce sventare? Era praticamente impossibile saperlo, come era impossibile prevedere il punto esatto dove sarebbe caduta una foglia in una giornata ventosa». Sette eletti, dodici doni, infiniti sentieri e una sola meta per offrire alle Terre dell'Alto Ovest una possibilità di salvezza e un futuro. Dopo i racconti de 'La Compagnia dell'Oste', gli Inkiostri si confrontano con il romanzo fantasy e portano alla luce un mondo arcano, antico e inesplorato.

'Che insegna con facil metodo le migliori maniere di acconciare le vivande si in grasso, che in magro, secondo il nuovo gusto'.