Un prezioso accessorio, indispensabile nei secoli scorsi per passeggiare negli affollati mercati indiani.

La poco conosciuta figura di Johann Leberecht (o Lebrecht) Schmucker (1712-1786) nella veste di allievo del chirurgo parigino Henri-François Le Dran (1685-1770) (Fig.1)1, pur abbondantemente citata nell'ambito della bibliografia medica ufficiale francese e tedesca2 del XVIII secolo, non è stata da me compresa nella rassegna dei suoi otto studenti - Crafft Gottfried Hennicke, Casten Rönnow, Wolfgang Jacob Müllner, Martinus Hermanus Geisweit, Albrecht von Haller, Pierre Lalouette, William Hunter e Claude Pouteau - che frequentarono dal 1727 al 1744 la «Scuola di Parigi», una istituzione così illustre ed ambita da occupare una posizione di leadership nella Francia di Ancien Régime3 . Schmucker è ricordato nella Prusse littéraire sous Fréderic II par l'Abbé Denina4 come autore di opere che «sono il frutto di quarant'anni di pratica e devono essere di una grande utilità alle genti della sua professione».

Questo libro concentra in sé i risultati di lunga e approfondita ricerca filologica documentaria e di vasta indagine 'sul campo' del territorio cittadino e del forese, allo scopo di consolidare una grammatica ed una sintassi del gioco corrette e le più fedeli al modello originario, finalmente emendate da contaminazioni ed alterazioni illegittime; a più di quarant'anni dalla sua iniziale presentazione in stampa - prima opera moderna in materia, con intenti didattici - è qui presentata in una nuova versione editoriale con l'intento di far pervenire essa quale riferimento uniformato, chiaro ed inequivocabile, tanto per la consuetudine del gioco ordinario nei vari Circoli, quanto come canone nello svolgimento dei tornei regolamentari. Ricca di collegamenti alle cospicue note di rimando, dotata di un consistente apparato iconografico, corredata dei termini espressi in lingua bolognese, raccoglie oltre alla Invettiva del ferrarese Flavio Alberto Lollio contra il Giuoco del Tarocco in rime piacevoli (principale documento rinascimentale sul gioco dei tarocchi e l'interessante 'Lettera per conteggiare con facilità li diversi giochi', apparsa nel 1872

Con questo saggio l'autore Piero Paci, bibliofilo e collezionista bolognese, intende completare un percorso di indagini già pubblicate nel 2019 sulla figura del medico francese Henri-François Le Dran, grande rappresentante della scuola chirurgica alla «maniera di Parigi» del XVIII secolo, nella veste di maestro e mentore dei suoi otto allievi. Essi percorsero, tranne due francesi, le strade d'Europa per ricevere da lui, ma anche da altri illustri esponenti della medicina dell'epoca, grandi insegnamenti che saranno determinanti per le loro professioni. Utilizzando i loro diari e la corrispondenza presente negli archivi, è stato possibile ricostruire ciascuna delle loro esperienze e trarne nuovi elementi per comparazioni e valutazioni scientifiche.

Nel panorama storiografico le traduzioni, pur restando un terreno ancora da investigare, sono state il canale attraverso il quale idee e riflessioni maturate in una determinata realtà vennero divulgate oltre il loro contesto di provenienza. L'importanza del prenderle in esame è sempre più all'attenzione dagli storici e non è lasciata ai teorici o agli specialisti letterari. Si è quindi preso atto dei risultati di un processo molteplice e mai previsto di interpretazione del testo e di rielaborazione e adattamento linguistico, culturale ed intellettuale, effettuato con modalità ben definite. Le traduzioni venivano poste in correlazione con la questione della lingua, un tema questo molto dibattuto e accuratamente indagato dagli studiosi, che già era stato ampiamente affrontato nella Francia seicentesca e settecentesca, trovando una delle sue più complete formulazioni negli scritti dell'enciclopedista filosofo Jean-Baptiste Le Ronde d'Alembert (1717-1783), ed in particolare nelle sue Observations sur l'Art de traduire en général composte nel 1759.

Questo è un libro sulla crescita e la forma dell'architettura del complesso di edifici conosciuto come la Badia del Lavino vicino a Bologna. Durante la mia prima visita alla Badia, sono stato colpito non solo dagli edifici stessi ma anche dal loro contenuto: scaffale dopo scaffale e pila dopo pila dei libri della Libreria Piani. Nella mia mente, era diventato l'Edificio che ha svolto un ruolo così centrale e drammatico nello svolgersi della storia di Umberto Eco ne 'Il nome della rosa'. In quella storia, Eco in modo univoco per lui, ci fornisce un piano del complesso edilizio che ci rivela un concreto collegamento tra Abbazia e Badia, essendo entrambi costruiti con lo stesso codice genetico. La differenza tra l'Abbazia di Eco e la nostra Badia, naturalmente, è quella fittizia e famosa, l'argomento di un romanzo best-seller e di un film popolare, mentre l'altro, anche se reale, è quasi sconosciuto, anonimo e quotidiano esempio del modello. Eppure è proprio quella quotidianità e tipicità, che raccomanda la Badia come caso di studio di una tipologia edilizia che è durata per oltre mille anni e che è stata costruita a centinaia, se non migliaia, in tutta Europa durante quel periodo.

Questa pubblicazione è un'ottima rappresentazione dell'attività di legatore svolta a Bologna da Luigi Degli Esposti (1874-1944) e dai suoi eredi fino al 1979. La parte più pregevole riguarda le legature eseguite dal 1905 al 1940. Il catalogo che segue dà conto dell'importanza del fondo, descrivendo brevemente 218 volumi, ma non è dato sapere a quanto possa ammontare il totale della produzione. Non è stato, infatti, un lavoro facile, visto che non esistevano prima di oggi elenchi simili, nemmeno il nome dell'azienda era noto oltre la ristrettissima cerchia dei superspecialisti, storici della legatura o della storia bolognese. La pubblicazione che si presenta costituisce quindi il risultato di alcuni anni di lavoro, prevalentemente e necessariamente concentrati sul recupero di esemplari in ottimo stato di conservazione, visto che quelli posseduti dalle biblioteche recano spesso i segni dell'uso e a volte appartengono a emissioni non particolarmente pregiate.

1060 schede bibliografiche di libri, estratti, pubblicazioni di partito, giornali, ecc. ecc

'In origine l'abbazia fu intitolata solo a san Fabiano, un papa che visse al tempo dell'imperatore Decio. Egli fu attivissimo in molti campi, dalla difesa contro le eresie e la rilassatezza dei costumi, alle missioni presso i pagani, alla costruzione di edifici cimiteriali sacri, a tante altre attività.'

Bologna, sede della più antica e prestigiosa università del mondo, generalmente definita la dotta 'mater studiorum', non poteva non disporre che di un numero molto elevato di accademie, documentate sin dai tempi di Cherubino Ghirardacci (1519-1598) nell'opera Della Historia di Bologna, dove si racconta dello 'spirito accademico' operante 'fin dal cominciamento del XIV secolo'. Se ne hanno notizie, parlando genericamente di 'compagnie' intese come corporazioni di mestieri, partendo dalle antiche cronache bolognesi del Tre e del Quattrocento, dagli storici D'Antonio di Paolo Masini (1666, vol. I), da Pellegrino Antonio Orlandi e Francesco Saverio Quadrio, da Michele Medici, da Giovanni Fantuzzi che le riordinò, da Giuseppe Guidicini con molti errori, corretti poi da Luigi Breventani, per giungere alle più recenti bibliografie di Luigi Frati e Raimondo Ambrosini e a quella di Michele Maylender negli anni Trenta del Novecento. Di notevole interesse, nel tardo Settecento, è la testimonianza di Andrea Verardini Prendiparti (1716-1782), abate dal 1760 dopo la morte della moglie, pastore arcade ed accademico Inestricato che descrisse più di sessanta accademie bolognesi, corredate dalle relative insegne, compresa quella dei Vari. Pare comunque che in molti casi esse fossero le sedi in cui i docenti dello Studio bolognese recuperavano una loro perduta autonomia, esterna dunque ai condizionamenti culturali dell'istituzione universitaria. Difatti nei secoli XVI e XVII molte accademie nacquero proprio per iniziativa dei docenti, come Achille Bocchi, Melchiorre Zoppio, Celso Sozzini e, d