Svanita nel nulla (come era ovvio che accadesse) l'espressione di Fukuyama sulla "fine della Storia", frutto di un eccesso di entusiasmo dovuto alla "fine" della guerra fredda, la comunità internazionale ha affrontato, negli anni seguenti, momenti drammatici dovuti al divampare di crisi di non poco conto. Approfittando degli intervalli fra i miei vari impegni accademici, primo fra tutti la ricerca dei documenti negli Archivi dei vari Paesi, ho scritto decine di contributi su vari problemi del momento e ho deciso, anche per l'affettuosa pressione dei miei amici ed ex studenti, di raccoglierli in un volume. Fra i contributi ha trovato spazio il libello "Verso un nuovo ordine mondiale. Una proposta suggestiva" che non avevo mai pubblicato seguendo il consiglio di autorevolissimi amici che mi consigliarono di non diffonderlo per evitare inutili polemiche. Sbagliai a seguire il loro suggerimento: gli accadimenti successivi dimostrarono che avevo visto giusto. Ricostruendo l'andamento delle varie crisi su una ampia ed interessante documentazione, il volume spiega i profondi mutamenti nella geopolitica mondiale dopo più di 35 anni dalla svolta epocale del 1989.

Da quel 24 febbraio 2022, mentre la guerra si avvicinava alla nostra percezione ma non ancora alla nostra realtà, abbiamo tutti subito un processo di arruolamento dentro una bolla mediatica che ci intimava di prendere posizione, di condannare l'invasione russa, di indignarci per la violazione del diritto internazionale, di schierarci idealmente a difesa dei confini di uno Stato sovrano, confini che disegnavano la distanza tra l'Occidente della "democrazia" e l'impero della sopraffazione. Una semplificazione ideologica priva di profondità, tesa a consacrare il principio della "guerra giusta" e a indurre a livello di massa l'ansia di un pericolo imminente per giustificare l'espansione del conflitto. Accompagnando con il suo lavoro di ricerca l'evolversi della guerra in Europa durante questi tre anni, l'autrice si è proposta di restituire la forma della complessità alla visione critica degli avvenimenti tributando il dovuto rispetto alle voci dei protagonisti ignorati di questa guerra, le voci delle comunità investite dalla furia bellica e private dello spazio politico che a loro compete.

"Una riflessione accorata e autobiografica, senza menzogne e senza compromessi, sulla diserzione come stile di vita, come risorsa necessaria, come scelta consapevole e concreta. Attraverso una serie di aforismi, memorie e citazioni, Francesco Benozzo dà vita a un pamphlet che toglie la figura del disertore dallo stereotipo di regime del fuggiasco e del vigliacco, e avanza in modo convincente l'ipotesi filosofica e poetica che la diserzione, la capacità di sottrarsi, il manifestarsi scomparendo, siano, al contrario, il fondamento delle leggi del tutto. Il risultato è un piccolo e miracoloso manuale portatile ad uso di chi concepisce la libertà non come un affrancamento ma come una condizione primigenia, inviolabile e non barattabile, che appartiene a ogni essere umano fin dalla nascita." (Robert A. Buttinger)

Il pellegrinaggio di 'Arba'în in Iraq, annoverato tra i più grandi raduni spirituali della storia e classificato dall'UNESCO nel 2019 come Patrimonio Culturale Immateriale dell'Umanità, vede ogni anno la partecipazione di diverse decine di milioni di persone provenienti da tutto il mondo. Il quarantesimo giorno dopo l'anniversario del martirio dell'Imam Husayn (626-680 d.C.), il nipote del Profeta Muhammad, milioni di musulmani sciiti - ma non solo - sfociano a Karbala per far visita alla tomba dell'Imam martire. Sebbene non sostituisca affatto il Pellegrinaggio Rituale (Hajj) alla Mecca, la visita alla tomba o al mausoleo di un Imam, in particolar modo dell'Imam Husayn, viene enfatizzata e raccomandata nella tradizione sciita. "La Cupola d'Oro. Viaggio in Iraq sulla via dei Martiri" è il racconto di questa esperienza, vissuta in prima persona dall'autore, che è anche narratore e personaggio, il quale riporta in questo diario di viaggio il suo pellegrinaggio in Iraq da Najaf a Karbala e poi a Samarra, Balad e Kâzimiyya, fornendo al lettore un punto di vista inedito sull'evento: quello di un italiano.

In questi racconti Alfio Krancic, maestro della matita, dimostra di saperci fare anche con la penna. Le sue storie, permeate da un'ironia pungente e a tratti dissacrante rispetto alla nuova religione civile del politicamente corretto, della cultura woke e della cancel culture, prendono di mira, innanzitutto, il periodo pandemico, con le surreali declinazioni politico-sanitarie che lo hanno contraddistinto. I suoi sono racconti "vietati ai maggiori" (ovvero, agli antropologicamente superiori per elezione) e a coloro che fanno dell'antifascismo militante il ronzino di battaglia di una campagna elettorale infinita, un collante in grado di garantire il paradiso ai suoi eletti (in mancanza di classe operaia), che, grazie a un terrorismo psicologico che si appella costantemente al pericolo di una "deriva delle destre", per anni hanno costruito (e continuano a costruire) fortune professionali, scalate sociali e cerchi magici di potere. Le politiche dirittociviliste e la retorica dell'accoglienza indiscriminata, accompagnate da una critica feroce dell'apparato mediatico, sono gli altri ingredienti - piccantissimi - di una raccolta in grado di far ridere e riflettere.

Il periodo che comincia con l'Avvento e termina con l'Epifania è un tempo denso, un tempo alto, una grande festa. Beninteso, la festa vera e propria comincia soltanto con il Natale: da allora, si ha un susseguirsi di feste - le "dodici notti", il periodo religioso e festivo che intercorre tra il Natale (25 dicembre) e l'Epifania (6 gennaio) - che in un certo senso costituiscono un continuum che salda quasi l'anno che precede a quello che segue, impedendo di valutare la "rottura" costituita dalla fine e dall'inizio dell'anno o attenuandone la portata. Ma dopo l'Epifania, se non si può dire che il vero e proprio tempo di festa continui, si ha tuttavia una fase crepuscolare che dura alcune settimane e all'interno della quale si consumano (è il caso di dirlo) i resti dell'anno vecchio, ci si congeda definitivamente da esso e ci si prepara intanto alle fatiche pre-primaverili.

Come saremmo tutti noi se degli "occhiali speciali" ci aiutassero a vedere la realtà per quella che è veramente? Età di lettura: da 6 anni.

Louis Lavelle (1883-1951), filosofo cattolico francese, è stato il fondatore e l'ispiratore della Filosofia dello spirito, di cui è divenuto il maggiore rappresentante. Per Lavelle la grandezza e la salvezza dell'uomo sono tutte interiori e provengono dallo spirito. Nell'attività dello spirito l'uomo attinge la chiarezza dell'esperienza interiore, la sua creatività e la sua capacità di comunicare con Dio e di entrare autenticamente in sintonia con gli altri uomini suoi simili. Il suo pensiero raggiunge quindi il suo culmine nell'analisi religiosa, e questa nell'analisi della "santità". Muovendo dall'affermazione che i santi sono in mezzo a noi, perché in ogni uomo vi è un potenziale santo, Lavelle prende in esame le sue caratteristiche peculiari, le tappe del suo cammino, il suo compito, ciò che lo distingue in modo radicale dall'eroe e dal saggio, la sua vita in comunione con Dio e con tutti gli uomini suoi fratelli. Il santo è, in mezzo al visibile, il testimone dell'invisibile: egli mostra il mondo come è stato voluto da Dio. Attraverso i santi, guide dello spirito, il mondo materiale trova la sua connessione col mondo spirituale e il tempo con l'eternità.

In questo piccolo libro confluiscono oltre vent'anni di ricerche etnofilologiche e di dissidente militanza poetica di Francesco Benozzo, che mette in relazione la propria rivoluzionaria teoria sulla nascita e l'evoluzione del linguaggio umano con la propria convinzione che la poesia ha salvato e continuerà a salvare le nostre vite. La sterzata evolutiva della nostra specie, la sua vera e propria nascita, è da attribuire, tre milioni e mezzo di anni fa, a quello che Benozzo definisce "Homo poeta", scardinando volutamente l'abituale terminologia e cronologia paletnologica. Nella convinzione che Homo poeta preceda addirittura Homo loquens, cioè la comparsa del linguaggio stesso, e che ciascuno di noi sia poeta prima ancora di saper parlare, questo testo visionario diventa anche un invito a una percezione nomade di noi stessi, per riscoprire lo stupefacente potere che ciascun individuo - in quanto creatura irripetibile, unica, libera e parlante - ha dentro di sé di produrre immaginario e creare continuamente nuovi mondi. Un libro che ragiona sulle origini e sul destino della nostra specie e che si pone come un elogio di ogni anomalia e dissidenza rispetto alle leggi evolutive.

Questo libro è soprattutto una raccolta di riflessioni dell'autore maturate nel corso degli anni durante le lezioni da lui tenute all'Università e le numerose conferenze cui ha partecipato anche dopo il suo collocamento a riposo, con l'aggiunta di alcune considerazioni sulla situazione internazionale che si è venuta a creare negli ultimi mesi, all'indomani dello scoppio della guerra russo-ucraina e di quella in Medio Oriente. L'autore non ha seguito uno schema preciso, preferendo scrivere liberamente. Nel corso dei tanti anni del suo insegnamento, gli studenti gli chiedevano spesso di fare una panoramica della situazione internazionale, durante la quale dialogavano. Questo contributo è dunque, più che un libro, una lunga conversazione come quelle che l'autore intratteneva con i suoi allievi sul grave disordine mondiale che sta caratterizzando questo periodo della storia e sulla necessità di ricostruire quel nuovo equilibrio invocato da molti. In questo libro appare evidente come Buccianti continui a credere che la Russia avrebbe dovuto essere considerata, com'era stato concordato a Pratica di Mare, un partner fondamentale dell'Europa.

"Come si può scrivere un'"autobiografia" non di se stessi ma di un'altra persona? Al massimo, si potrebbe scrivere una biografia. Ma questo può pensarlo solo chi è rigidamente ancorato alla logica secondo la quale "tu sei tu e non puoi esser un altro". È vero, non è possibile essere "gli altri" ma possiamo sforzarci di entrare nei loro pensieri e nel loro cuore, sia parlando di chi è presente, sia di chi non c'è più: ciò può avvenire solo attraverso un'alchimia magica, ovvero l'amore. Dante ha amato e odiato in ugual misura ma io, soprattutto, ho amato e amo Dante per un unico, fondamentale motivo: non conosco esempi più elevati di carità intellettuale. Dante non ha mai voluto tenere per sé ciò che conosceva e ciò che aveva capito; Dante aveva compreso che distribuire la propria sapienza arricchisce chi ne fruisce e non depaupera chi la dona. Questo grande amore per gli uomini - che talvolta si esprime, paradossalmente, attraverso l'odio - ha suscitato il mio amore per l'Alighieri: amandolo così profondamente, ho pensato che non fosse un esperimento impossibile far sì che io, nato 694 anni dopo, potessi far parlare lui attraverso me. Con quale risultato?" (l'autore)

Esiste un'altra storia del socialismo reale? Oppure si tratta soltanto di un'epoca vergognosa dalla quale prendere le distanze? Sappiamo che il crollo del Muro di Berlino ha sancito la fine di un'epoca; sull'eredità di quelle macerie, però, c'è ancora molto da indagare. Si dimentica spesso che non è esistito solo un socialismo reale, ma tanti socialismi: tra questi, l'Albania attraversò il suo periodo con esiti più o meno soddisfacenti. Questo volume tenta, per la prima volta, di tracciare e restituire alla storia del realismo in Albania un nuovo percorso di studio, una nuova lettura che richiede un approccio diverso rispetto a quello tradizionale, se si considera che soltanto nel secondo dopoguerra il Paese vide uno sviluppo sociale, artistico e culturale mai conosciuto prima. Un volume prezioso grazie al quale la storia dell'arte riesce a dipingere un periodo unico e forse irripetibile di un paese ancora pressoché sconosciuto.

Questo libro è qualcosa di particolare; tanto per cominciare, una confessione, forse un testamento. Si rivolge infatti a tutti, credenti e no, pur offrendo una chiara prospettiva interpretativa del mondo. Lo leggiamo ovunque, i giovani stanno vivendo una crisi epocale. Psicofarmaci, anoressia, bulimia, neet, videogiochi, paura dell'altro, paura del futuro, assenza di radici. Senza passato, in cerca di "un padre e di una madre", senza futuro. È venuto meno ogni sistema di credenze, senza il quale nessun valore ha un valore. I giovani, appunto. Una categoria "maledetta" dal mondo contemporaneo, cui la scuola e le varie agenzie di socializzazione sembrano proporre come modello centrale, per la vita, la lotta competitiva. Il rapporto con i ragazzi e le loro domande, le loro paure, le loro infinite confusioni, tesse la trama di queste pagine, nelle quali sono raccolti più di trent'anni di lezioni, di confronti, di dialettica, di tenerezza, di speranza, emersi dal confronto con gli studenti delle scuole superiori. Il tema centrale, lo avrete capito, è la vita; luogo della finitudine e della speranza.

È possibile una scuola diversa? Angoscia, eterodirezione, costrizione, noia e inautenticità sono tratti costitutivi di ogni esperienza scolastica, oppure un suo ripensamento profondo potrebbe risolvere questi problemi? Qual è il ruolo dell'insegnante, nell'era di Google sempre in tasca e della AI? La scuola, infatti, non è solo lo specchio della società, ma soprattutto la sua matrice. Il potere politico, e soprattutto quello economico che lo determina, sanno che attraverso l'allevamento dei nuovi sudditi essi possono perpetuarsi. Tale allevamento si basa sulla castrazione della capacità critica dei giovani e sulla spinta all'omologazione. Il libro è quindi un campanello d'allarme, ma anche l'ingresso di un sentiero che dovrebbe essere percorso adesso, prima che sia troppo tardi. L'in-segnante, "colui che segna dentro", dovrebbe essere un testimone, il custode di tale sentiero. Attraverso le sue parole, ma soprattutto la coerenza tra esse e le sue azioni, egli ricopre ancora un ruolo centrale nella vita di ognuno, nel bene e nel male.

Questo ricettario è il prodotto finale del progetto "Quattro conti in padella" che ha coinvolto i detenuti della Casa Circondariale di Brindisi iscritti al C.P.I.A., Centro Provinciale Istruzione Adulti. Il progetto, che si è svolto in parte nelle cucine della Casa Circondariale di Brindisi e in parte nelle aule, in orario extracurricolare, ha visto gli studenti impegnati nella preparazione dei piatti e nella successiva stesura delle ricette. Attraverso queste attività sono state potenziate le competenze di base in italiano e matematica e, al tempo stesso, si è concorso ad arricchire il percorso di rieducazione e riabilitazione dei detenuti attraverso un'attività coinvolgente e stimolante.

E cinque! LeoMagazine, il giornale online nato otto anni fa come esperimento, è ormai una realtà consolidata e... sempre in movimento, dato il continuo ricambio dei giovani redattori che sono tutti studenti liceali. Un modo fresco, giovane e pulito - ma non improvvisato né dilettantesco - di fare informazione, di avvicinarsi all'attualità, al mondo della cultura e dello spettacolo, dello sport e quant'altro. Troverete così articoli a 360 gradi, interviste con personaggi celebri, considerazioni attuali e inattuali, ma soprattutto giovani, ragazzi che provano a mettersi in gioco e a smentire i luoghi comuni più o meno lamentosi sui ragazzi d'oggi e sulla loro "decadenza". E non per nulla abbiamo quest'anno la prefazione di una ex alunna del Leonardo da Vinci davvero eccezionale, Larissa Iapichino, che ringraziamo di cuore di questo bellissimo regalo.

Le rocce formano la gran parte della Terra e dei pianeti interni del sistema solare. Esse costruiscono il paesaggio terrestre, si ritrovano nelle case, nelle strade e nei monumenti e opere d'arte delle nostre città. La loro presenza controlla la composizione dell'atmosfera e delle acque, creando le condizioni indispensabili per la nascita e l'evoluzione della vita. La moderna tecnologia si è sviluppata grazie ai minerali utili ospitati nelle rocce. Nonostante il ruolo vitale, le rocce sono oggetti quasi del tutto sconosciuti; la loro origine, utilizzazione, e funzione ecologica sono pressoché ignote e perfino i nomi suonano misteriosi, quasi si trattasse di oggetti alieni. Il libro ci racconta l'origine, le ragioni dell'infinita variabilità e gli innumerevoli utilizzi delle rocce, e la funzione che esse svolgono nel regolare gli equilibri ambientali. Il testo è diretto a potenziali lettori che non hanno conoscenza della Geologia e, per tale ragione, è scritto in maniera semplice, senza eccessivi dettagli tecnici, focalizzando solo gli aspetti di prim'ordine che possano fornire un corpo di conoscenze essenziali per la comprensione dell'argomento in discussione.

La demografia ha per oggetto lo studio della popolazione. Essa non è solo freddo tecnicismo, non è cioè solo costruzione di indici, quozienti, grafici, modelli esplicativi dei fenomeni riguardanti l'aggregato demografico. La sfida del demografo sta infatti nell'interpretazione del dato, nella sua capacità di contestualizzarlo e comprenderlo, che si tratti di macro-demografia o di micro, di grandi o piccole aree di studio, della popolazione di oggi e di ieri, nonché di quella futura. Il demografo deve cioè saper analizzare criticamente il dato e far comprendere al lettore, grazie all'ausilio del valore numerico, la peculiarità dei cambiamenti del momento che studia inserendo il dato quantitativo nel contesto storico, sociale, economico, politico e culturale che analizza. Da più parti si parla di demografie e non di demografia proprio per evidenziare la plasmabilità della disciplina, nonché la sua multicentricità.

Proudhon pensava che, della guerra, tutti "hanno una certa idea, alcuni per essere stati testimoni, altri per averne letto molte relazioni, parecchi per averla fatta". L'osservazione sopra riportata rappresenta il fulcro di un problema. Per quante definizioni possano essere date della guerra, tutte vengono sopravanzate dalla personale percezione del fenomeno, come se questo fosse un'idea innata tra gli uomini. Così ci si trova sgomenti davanti all'enormità della mole dei lavori sviluppati da studiosi di tutte le epoche, che cercano di determinare e definire la natura di questo fenomeno. Da sempre l'intellettuale si è interrogato sull'essenza della guerra. Perché questo è accaduto? La tesi di questo lavoro è che la guerra, unico tra i fenomeni sociali, ha il crisma della "totalità". Essa travolge e assorbe integralmente tutti quanti la incontrino, fosse anche solo su un piano intellettuale o, più superficialmente, percettivo. Questo lavoro non può certo fornire risposte a nessuno in merito ai problemi posti, ma solo insinuare nuovi dubbi e incertezze.

I "Detti dei Padri del Deserto", chiamati anche gli "Apoftegmi" appropriandosi di un termine che in greco si riferisce alle narrazioni leggendarie, che in questo piccolo carotaggio sono definiti "Storie", rappresentano forse il maggiore dei prodotti letterari dell'esperienza monastica cristiana. Sant'Antonio nel deserto è uno dei protagonisti di molte delle vicende narrate e l'autore di numerose frasi sapienziali. La diffusione del testo, avvenuta a partire dal VI secolo, è stata straordinaria. Antiche traduzioni dal greco dei "Detti" si trovano in tutte le lingue della cristianità orientale. La caratteristica dei "Detti" è rimasta la non sistematicità, la fluidità del testo, la memoria dell'origine orale, che ne ha impedito la fissazione univoca. La versione qui proposta è una ricostruzione libera dei testi, volta alla leggibilità, senza alcuna pretesa filologica. Del resto, se ogni traduzione costituisce una rilettura interpretativa del testo, ogni storia e ogni detto conta su molteplici versioni, nessuna delle quali può essere considerata autentica. Il fascino dei "Detti" consiste anche in questo.

Il dibattito pubblico sul clima ha preso corpo nell'ultimo decennio dello scorso secolo, a seguito della crescente attenzione verso il riscaldamento globale in atto. Inizialmente, l'argomento centrale era appunto quello dell'innalzamento delle temperature e della relativa valutazione del contributo antropico ad esso, ma assai rapidamente si è passati a discutere di concetti ben più articolati, espressi dai termini di "cambiamento climatico" e poi di "crisi climatica". Si è infatti imposta l'idea che si siano già verificati degli sconvolgimenti tali da comportare pesanti conseguenze sulle società umane e sull'ambiente. Tutto ciò ha innescato una sorta di bulimia di catastrofismo, con l'effetto di determinare la frequente diffusione di informazioni prive di reali riscontri scientifici, ma in grado di colpire l'immaginario dell'opinione pubblica. Questo libro, redatto con un taglio molto spesso ironico, è proprio rivolto a mettere in evidenza - in modo quindi volutamente leggero - alcune delle assurdità che circolano nel sistema dei media e non poche volte pure nell'ambito di settori della scienza, troppo desiderosi di confermare certi scenari drammatici.

Ciò che anima questo saggio si situa all'incrocio tra due crisi: quella, profondissima, del pensiero dialettico marxista e quella, altrettanto profonda, della pratica politica militante. La sinistra, pur nella varietà delle sue correnti interne, ha mantenuta "calda" per due secoli un'esigenza critica e trasformativa della "struttura" della società in vista di una generale emancipazione del genere umano. Questa esigenza non sembra riflettersi più nella prassi dei partiti che a quella tradizione si richiamano. Tale prassi, infatti, appare schiacciata sui vincoli di funzionamento dell'enorme "macchina" economica capitalistica che ha serrato l'esistente in un sistema mondiale di cui l'uomo non sembra possedere più la manovra. Siamo di fronte a una "delusione storica". Oggi la sinistra pare non esistere più e, quel che è peggio, pare non possa esistere più, nel senso che sono venute meno le condizioni materiali della sua ricomposizione politica, pur permanendo la struttura di dominio della società.

Democrazia surrogata e libertà obbligatorie sono le declinazioni surrettizie degli attuali governi occidentali: la cifra di benessere apparente millantata dal globalismo liberista. Siamo di fatto marionette di un pianeta detenuto dalle lobbies. Da una politica globale focalizzata strumentalmente su Nemici e Terrore, discende una platea di cittadini attoniti, ipnotizzati dagli effetti piuttosto che interessati alle cause degli accadimenti. Il cogito cartesiano è bandito dalle millantate democrazie capitaliste. Severamente vietato riflettere, porre domande che non prevedano pleonasmi, retorica, o univocità di opinione per tutta risposta. Il vasto impero delle merci è ormai senza confini, e non esiste nemmeno più l'Antifaschistischer Schutzwall di Berlino (leggi Muro) a figurare l'argine al consumo indotto dal neofascismo-liberista. Da qui discende la meta-significazione in tedesco che titola questo saggio pop. Per questo, "Bitte, keine Réclame": per favore niente pubblicità. Perché, se non fosse troppo tardi, bisognerebbe tornare a una teleologia alternativa a quella della pubblicizzazione e della mercificazione del pianeta.

Questo volume, che si avvale di contributi multidisciplinari di docenti ed esperti italiani e spagnoli e che è stato concepito nel formato linguistico ritenuto più adatto al pubblico di entrambi i Paesi, è dedicato all'analisi critica di fenomeni diversi, ma correlati, perché tutti convergenti verso un solo obiettivo: soggiogare le masse mediante la propaganda del terrore fondato sulla manipolazione dei dati scientifici, siano essi di natura sanitaria, climatica, ambientale, energetica, geo-politica o strategica.

Questa autobiografia ripercorre la prima metà della vita della Guida della Repubblica Islamica dell'Iran, Alì Khamenei, dall'infanzia fino alla Rivoluzione del 1979. È la saga di un giovane religioso che ha combattuto la dittatura con la forza dei suoi sermoni, il resoconto di un'esistenza votata alla lotta per la giustizia e l'instaurazione di un ordine islamico nel suo Paese. Nonostante la prigione e l'esilio, non perse mai la speranza e fu sempre al fianco dell'imam Khomeini nel traghettare il popolo iraniano alla vittoria. La sua epopea giovanile consegna alla storia un sussulto di dignità atteso da chi ancora aspira a radicali cambiamenti politici e sociali, e trasmette un incoraggiante messaggio in un tempo in cui la rassegnazione delle masse è divenuta l'arma più potente delle classi dominanti. La sacralità della battaglia dell'Ayatullah Khamenei risiede nel messaggio di cui si fa vettrice: nessuna tirannia è in grado di spezzare la determinazione e l'audacia di chi, con totale abnegazione, combatte in nome di Dio.

Un volumetto di sintesi concepito come introduzione al mondo delle pratiche sciamaniche tradizionali e con lo scopo di liberare lo sciamanesimo tanto dai numerosi fraintendimenti accademici cui è stato sottoposto, quanto dalle deformazioni new age con le quali oggi è superficialmente identificato. Attraverso brevi capitoli dedicati ai diversi aspetti dello sciamanesimo, questo saggio traccia un percorso complessivo e lontano dagli stereotipi, partendo dalle origini preistoriche e arrivando al mondo contemporaneo, con un'attenzione particolare alle tracce di continuità millenaria e alle persistenze sciamaniche preistoriche presenti ancora oggi nelle nostre lingue e culture. Ne emerge un paesaggio complesso ma riconoscibile, nato millenni prima delle recenti distinzioni tra naturale e soprannaturale, tra corpo e mente, tra sacro e profano.

Si potrebbe definire questo testo un libro trasversale tra demografia, storia, aspetti sociali, economici, antropologici della società. In sintonia, del resto, con quanto prevede e prescrive l'orientamento epistemologico della ricerca scientifica, alle prese con la lettura di una complessità sempre maggiore e più articolata delle società contemporanee. In queste pagine, infatti, scritte da esperti della disciplina, da collaboratori alla cattedra di demografia, da neolaureati e da studenti di demografia, si persegue l'obiettivo di dimostrare come questa materia costituisca un fulcro essenziale per le scienze umane grazie alla sua caratteristica di plasmabilità. Una raccolta di saggi diversi di autori con formazioni differenti che tuttavia intendono rappresentare un pensiero volto a far comprendere come il quantitativo ben si coniughi al qualitativo, in un'ottica informativa e conoscitiva estremamente necessaria e funzionale.

"Il primo libro pubblicato nell'autunno 2023, 'Inverno, e altre stagioni', nasceva dall'esigenza di chiudere un cerchio esistenziale, con l'ultimo anello, la morte di mia madre. Questo secondo libro riprende alcune poesie già pubblicate nel primo, necessarie come prologo, e prosegue con il 'nuovo', che attinge dai miti e dalla letteratura, dai personaggi letterari che sono dentro di noi o che dentro di noi hanno trovato spazio. Nella presente raccolta ricorre spesso il vocabolo 'tempesta', forse perché gli anni dell'incertezza, nell'ultimo dei passaggi esistenziali, fanno anche tempesta, prima della quiete, prima del silenzio. Il tempo della sua gestazione è stato breve: un tempo obbligato, come anche il colore rosso. L'ombra della guerra, che pervade tragicamente il nostro tempo".

Protinous e Clicomio abitano in due territori confinanti: il primo ricco e tracotante, il secondo meno abbiente ma invidioso. La loro rivalità innescherà la prevedibile e umana catena di reazioni negative, sino a quando... un personaggio inaspettato fornirà la possibilità di un'auspicabile svolta della vicenda grazie anche all'ingegnosità di quattro piccoli amici... Età di lettura: da 7 anni.

Occidente. Un concetto geograficamente variabile nonché storicamente controverso. L'Occidente coincide con la Cristianità o con la modernità? Con l'Europa continentale o con la sfera anglo-atlantica? Con la Tradizione o con il progresso? La recente pubblicazione di due opere di segno diverso - quella pro Occidente di Federico Rampini e quella estremamente critica di Emmanuel Todd - ha riportato sulla scena le contrapposte tifoserie che sono tornate, metaforicamente, a darsele a suon di slogan e semplificazioni. Ma, come ogni questione storica e culturale, identità e stato di salute dell'Occidente sono problemi ben più complessi. Di certo c'è soltanto che l'Occidente, comunque lo si voglia definire, dopo aver egemonizzato il mondo, soffre oggi di una graduale decadenza. Gli stessi Rampini e Todd, ma anche altri studiosi, concordano nella diagnosi benché diverse siano le terapie proposte. L'autore di queste brevi considerazioni intende innanzitutto evitare di iscriversi all'una o all'altra tifoseria e così contribuire ad un esame della questione a tutto tondo, senza apologie e anti-apologie per partito preso.