'Voler sistematicamente purificare il proprio corpo e il proprio mentale è unicamente una violenza. È una proiezione. Si vive nel futuro. È un'anticipazione. Lo yoga, al contrario, si fa nell'istante.' 'Per comunicare, bisogna essere liberi da ogni passato, da ogni riferimento. Vi renderete conto allora che tutta la vostra conoscenza, tutta la vostra comprensione sono di ostacolo a una vera comunicazione.' 'L'amore è la non-separazione, è sentirsi uno con la percezione. Amare qualcuno è un sacrilegio. Unicamente amare l'amore.' Questo tono spontaneo, diretto, si distacca decisamente da ogni romanticismo spirituale. Che si tratti di tantrismo, di yoga, di approccio corporeo o di qualsiasi altro argomento riferito alla vita quotidiana, Eric Baret risponde alle nostre domande in un modo talmente radicale che, leggendo questo libro, nello svanire di ogni idea, di ogni concetto, potreste essere tuffati nel silenzio che riconduce all'origine.

Che cosa hanno in comune la spiritualità cristiana e il coaching? E in che cosa si distinguono? Tra i tanti titoli attribuiti a Gesù lungo la storia, è irriverente considerare anche quello di life coach ante litteram? C'è una dimensione spirituale nel coaching moderno? Che cosa hanno da dirsi una tradizione millenaria come quella cristiana e un metodo utilizzato a partire dagli anni Novanta? Di questi e di altri temi si parla in un coinvolgente dialogo tra un coach professionista che si interessa di spiritualità e un monaco benedettino appassionato di coaching. La figura di Gesù emerge come icona dell'unico obiettivo che ogni attività umana dovrebbe avere: supportare efficacemente la persona nell'intraprendere un cammino di consapevolezza, cura di sé e realizzazione della propria vocazione nell'espressione del proprio potenziale. Un colloquio stimolante che invita alla riflessione e che apre interessanti vie di azione e di relazioni facilitanti e felicitanti.

Lo scritto contenuto nelle pagine di questo libro fu realizzato da Gérard Blitz nel 1986 come introduzione alla lettura de 'Il filo dello yoga', testo che tratteggia in modo più ampio l'insegnamento di G. Blitz e che è attualmente disponibile nelle librerie. L'autore e i curatori de 'Il filo dello yoga' scelsero allora di scorporare queste pagine, troppe per un'introduzione, che di vennero quindi un documento a sé. Conciso e di scorrevole lettura può quasi essere un manuale per coloro che si interessano alla pratica dello yoga. È così che nacque il libro-documento 'Yoga. La regola del gioco' rimasto negli anni custodito presso la scuola di Gérard Blitz e sconosciuto al grande pubblico.

'I testi raccolti in questo libro - poesie, haiku, riflessioni, insegnamenti sullo zen e sulla meditazione - rileggono e rimandano il nostro vissuto, la nostra esperienza, presentandosi come uno specchio del nostro stesso cammino spirituale, della nostra stessa maturazione interiore. Con linguaggio evocativo, ci fanno riflettere sulla nostra realtà, terrena e spirituale, e ci guidano, ci sostengono nel cammino intrapreso, facendoci condividere ciò che l'autore ha sperimentato nel corso di un'intera vita.'

'Il titolo che ho dato a questa prefazione, che richiama il nome della casa editrice e della rivista, non nasce solo dal senso di gratitudine che mi sento di esprimere nei confronti dell'amico Pasquale Chiaro che ha voluto inviarmi i testi da lui selezionati. C'è un'altra ragione che scaturisce dal modo in cui ho letto le poesie e i racconti. Dopo una prima lettura sono ritornato sui testi prendendo degli appunti, sottolineando dei passaggi, delle parole o delle frasi che ho sentito per me importanti e frutto di un'autentica ricerca spirituale. Rivedendo poi gli appunti ho realizzato che potevano essere considerati come dei segnali che ci guidano nel viaggio interiore. Credo che il testo vada letto proprio così, come un viaggio nell'interiorità dei vari autori soffermandosi qua e là per meditare sul proprio cammino nutrendosi di quello degli altri.' (Dalla prefazione di Roberto Boldrini)

Questo è un libro di domande, non di risposte. I maestri zen, infatti, pongono le domande giuste, perché sono le domande a essere piene di vita, piene di possibilità. Nella tradizione Zen Soto si utilizzano i koan, antiche storie di illuminazione, per individuare le domande che bisogna porsi per investigare nella giusta direzione. Ecco perché in questo libro troverete - a commento dei koan, e secondo lo stile Soto Zen - tante domande e non certo le soluzioni ai koan. Venti storie zen, venti storie di illuminazione, senza tempo. Anche se i protagonisti sono vissuti nell'India dell'epoca del Buddha, nell'Antica Cina o nel Giappone medievale, ciò che hanno realizzato travalica i confini di spazio e tempo. Era valido allora in Oriente ed è valido oggi in Occidente. Il libro non presenta solamente un commento ai koan ma anche una guida alla pratica meditativa zen, che consente di ritrovare la pienezza dell'esistenza. Lo Zen è infatti la vita, la nostra vita.

L'uomo viene al mondo senza libretto di istruzioni. Con il tempo, faticosamente, apprende una sua modalità di funzionamento, spesso squilibrata, in cui si identifica con ostinazione. Confonde le idee con i fatti. I desideri, i pre-concetti, i pre-giudizi non permettono di ascoltare quello che la vita propone. I semplici esercizi presentati in questo libro educano ad accogliere la realtà, senza nulla escludere, con cuore aperto, in piena presenza, a trovare la leggerezza di una mente attenta e cosciente, la gioia di vivere nel presente con pace interiore.

Il significato e il valore di Cuore nudo sta nei suoi contenuti, nel rilievo delle cose che dice, prendendo in mano e sciogliendo i nodi più stretti, ovvero le questioni più dure ma anche più importanti da risolvere. Il cammino percorso dall'autore non è solo quello proprio di una generazione, in un certo tempo e in un certo luogo: con le dovute distinzioni, esso può essere riconosciuto come quello di ciascuno. La vita vissuta, a cominciare dalla adolescenziale brama sessuale, condita dall'ideologia, e poi gli amori di adulto, con la loro bellezza e i loro errori, conducono piano piano, anche attraverso il dolore, a comprendere che 'non si può amare veramente se si mantiene qualche identificazione ed attaccamento'. (Dalla Presentazione di Marco Vannini)

Il nostro mondo occidentale è un mondo evolutissimo in cui la mente e l'intelletto sembrano aver occupato tutto lo spazio vitale privandoci del contatto profondo con l'essenza della vita. Che cosa è la bellezza? Che cosa ha perso l'essere umano che lo rendeva innocente davanti al miracolo della vita? Perché nei villaggi poveri dell'india rurale le persone sorridono all'esistenza? Non l'India dei guru o della religione ma l'india della semplice quotidianità compare in questi due brevi film di 25 minuti, due quadri in cui attraverso il silenzio delle immagini si ripristina il contatto con i valori essenziali della vita e la gioia del vivere. Nel libro i tre testi di Filippo Carli, Antonia Tronti e Mauro Bergonzi approfondiscono i temi trattati nei film.

Quello che ci accingiamo a compiere con questo libro è il passo conclusivo del Cammino della Santa Presenza, perché ci farà tornare alla dimora da cui siamo partiti all'inizio del viaggio, con la nostra incarnazione. Chiameremo questa dimora la 'terra dove scorrono latte e miele', la terra a cui il Signore ha guidato Israele per mano di Mosè: la 'terra' che il Signore ha preparato per i suoi figli. Questo Cammino si articola su tre livelli: pregare, vegliare, amare. Ricordiamo che nel nostro primo libro, 'Il volo dell'aquila', abbiamo introdotto un percorso di preghiera molto ricco e vario, e nel secondo 'Il senso delle cose', abbiamo tracciato le linee per un percorso di discernimento spirituale basato sull'attenzione alle cose in cui siamo immersi.

'Mi sembra bello poter cogliere sul terreno odierno e non troppo ampio della narrativa per l'infanzia un fiore che profuma di semplicità e simpaticamente si infila nell'ambito degli interessi cari ai bambini. Si tratta di storielle vagabonde nel mondo della favola. Lo sappiamo: da Esopo a Fedro a La Fontaine e a tanti altri l'ingegno umano si è esercitato a incontrare, nel fantastico mondo dell'immaginazione, il mondo animale... Qui parlano anche i nani della famosissima Biancaneve e parla l'autrice Antonella con i bambini e con chi bambino vuole diventare, nel senso evangelico del termine. Bambino è chi rimane puro nel cuore... Mi auguro che queste favolette siano una manciata di piccoli fiori profumati. Ne respirino l'aria inondata i lettori piccoli e grandi...'. (Dalla prefazione di Maria Pia Giudici)

Recentemente migliaia di ebrei stanno riconoscendo Yeshua quale Messia del popolo ebraico, e siccome l'albero del fico è il simbolo biblico di Israele, si può dire che il fico sta fiorendo. L'ebraismo messianico è rimasto latente per molto tempo, ma ora sta tornando alla ribalta, e questa è la conferma che lo Spirito si muove per portare a compimento quanto era stato promesso. Questo libro risponde alle seguenti domande: che cosa si muove nel cuore degli ebrei? Perché gli ebrei messianici credono che la Bibbia sia verace? In che modo Gesù porta a compimento la promessa messianica? Che cosa avvenne degli ebrei del I secolo che credettero in Gesù? Perché gli ebrei non hanno riconosciuto Gesù quale Messia per circa duemila anni? Quale può essere il reale significato profetico del ritorno degli ebrei in Israele? Come può essere abbattuto il 'muro di separazione' spirituale tra ebrei e gentili? In che modo i gentili fanno parte del disegno divino per gli ebrei?

Ci conosciamo a fondo? Sappiamo di essere unici e preziosi? Comunichiamo veramente? Comprendiamo cosa sente l'altro dentro di sé? Il libro 'In strada. Percorsi di sviluppo personale' intende coinvolgere e appassionare il lettore suscitando il desiderio di porsi domande sull'essenziale ed avviare un cammino di cambiamento su questioni sulle quali si gioca la vita di ogni persona: conoscenza e promozione di sé, autostima, comunicazione autentica, empatia e pensiero comprensivo. Un invito chiaro e forte a scoprire 'il tesoro' che custodiamo dentro di noi per stare bene con noi stessi e con gli altri. L'autrice si pone accanto mettendo a disposizione la sua esperienza professionale ed umana con la proposta di esercizi ampiamente sperimentati e letture formative, utili per affinare e sviluppare le capacità personali, trasformando così il libro in un prezioso manuale di pratica per la crescita personale.

Uno dei pregi di questo testo è quello di far parte di un ambizioso quanto affascinante progetto dell'autore: formulare una psicologia yoga, ovvero una psicologia basata sulle conoscenze teorico-pratiche tramandateci dalla tradizione indiana, quella yogica in particolare, che tanto accuratamente ha indagato la struttura dell'essere umano, per riportarci a una visione più ampia della realtà, a un contatto più diretto con la verità dell'essere. Se vogliamo penetrare all'interno dell'essere umano dobbiamo recuperare innanzitutto la coscienza di ciò che l'essere umano è da sempre 'L'anima è il riflesso dello spirito assoluto, e come tale è identica all'assoluto, come la goccia dell'oceano è identica all'oceano' (p. 11). Lo yoga ci prende per mano e ci porta gradualmente a 'ri-conoscere' la nostra identità con l'assoluto, il nostro essere una cosa sola col divino. Infatti lo siamo. Lo siamo da sempre. Ma tendiamo a dimenticarlo. Così come tendiamo a dimenticare che 'l'uomo è un insieme di corpo, mente e anima'. Che è un tutt'uno in se stesso, un essere 'programmato' per l'unificazione e non per la frammentazione.

'Nel parco, vicino alla cattedrale di Norwich, è tracciato un labirinto che sta a indicare il viaggio spirituale. Percorrendolo lentamente si incontrano degli 'ostacoli' che impediscono di raggiungere immediatamente la meta, anche se è lì a un metro di distanza. Gli 'ostacoli' non si possono scavalcare e fanno parte del viaggio. Ciò che colpisce è che quando si giunge di fronte all''ostacolo' la via ti rimanda indietro lontano dal centro fino a toccare l'inizio del percorso. È un continuo allontanarsi e avvicinarsi al centro. È un gioco, solo un gioco perché magari scopri, quando sei al centro, che in fondo ciò che è importante è ogni momento del percorso; quel centro non è diverso dall'entrata: trovi la stessa erba e terra che c'è all'inizio del labirinto. Ma questa è la vita e ciò che dobbiamo fare per scoprire ciò che siamo e siamo sempre stati!'. (Roberto Boldrini)

Questo libro permette al lettore di comprendere quale sia stato il percorso che ha portato Gérard Blitz a interessarsi di spiritualità e di yoga e quali siano i fondamenti del suo insegnamento. La sua interpretazione delle antiche tradizioni è originale, unica, creativa e tiene conto delle necessità, dei bisogni dell'uomo moderno e occidentale: 'Non si tratta di sbarazzarsi della cultura legata ai nostri predecessori e ancora meno di dirigersi ciecamente verso tradizioni straniere. È importante non accettare 'facili' verità o 'pericolose' illusioni, ma stabilirsi in un cammino paziente verso la verità, con coraggio, confrontarsi continuamente con l'osservazione, l'esperienza, il ragionamento e la sensibilità'. L'insegnamento di Gérard Blitz continua a essere trasmesso con discrezione e a vivere attraverso i suoi allievi, mantenendo aperta la possibilità di un cammino yoga rigoroso ed essenzialmente spirituale, seppure nella leggerezza. Postfazione di Arnaud Desjardins.

Queste pagine vivono dell'insegnamento di Gérard Blitz. Sono infatti degli appunti presi negli innumerevoli incontri da lui tenuti col gruppo di Milano. Il fiorire spontaneo della sua inesauribile capacità di unire e trasformare, d'essere - propria di chi sa trasmettere - è contagioso. Ne è viva testimonianza questo libro che riassume gli appunti delle sue conferenze. È stato scritto al ritmo lento e naturale del corpo, delle pause del respiro, dei suoi spazi di silenzio attivo. Anche la punteggiatura è stata omessa, affinché leggendo sia possibile penetrare nelle sospensioni del testo liberamente, con la propria personalità, la propria comprensione. Anche il linguaggio, semplice e preciso, rinvia continuamente all'esperienza di colui che legge. Nel rispetto di tutto ciò, fra la pratica e la lettura, non esiste separazione.

Sogno Arcano va oltre la traccia, affascinante ed effimera, che il regista onirico inscena per ognuno di noi. Una discesa nel cuore dell'inconscio che s'inoltra nel sogno per giungere al bisogno che quella 'avventura della notte' esprime. Il libro scaturisce dall'originale rielaborazione di una fortunata rubrica giornalistica; il poliedrico materiale onirico, affidato da sconosciuti sognatori, è stato organizzato seguendo alcuni fondamentali temi archetipici - la Madre, il Tempo, la Casa, l'Eros, l'Ombra eccetera - fornendo al lettore un agevole 'metodo immaginativo' per la comprensione dei propri enigmi notturni. Al commento psicologico sulla trama archetipica del sogno, segue una inedita amplificazione immaginale con le carte dei Tarocchi, che affondano le loro radici nelle profondità dell'inconscio collettivo. Infine, una ricerca sul tema svela quanto sia articolato e complesso il rapporto con il mondo onirico. Dove ogni notte vogliamo sprofondare, ma, allo stesso tempo, temiamo di perderci.

Questo libro contiene uno speciale approccio al senso delle cose, al senso della vita, con gli avvenimenti che ci toccano, le persone che incontriamo, le storie che ascoltiamo, i 'segni' e i 'sogni' che ci vengono inviati e soprattutto con la 'parola' che il Signore ci ha donato. Tutto questo 'parla' al nostro cuore, ci da delle intuizioni, ci apre la mente, soprattutto ci mostra il sentiero da seguire per realizzarci in pienezza, per giungere finalmente alla 'terra del latte e del miele', la dimora che il Signore ha preparato per noi fin dall'eternità. 'Ciò che propongo è molto semplice ed è qualcosa che l'uomo pratica da quando è iniziata la sua avventura sulla terra, anche se spesso non ne è pienamente consapevole. Nel libro lo chiamo discernimento. Spero che sarà uno strumento utile a molti lettori'.

'Da sempre l'essere umano desidera 'tornare a casa', tornare a quella dimensione di pace e tranquillità alla quale sente di appartenere. L'Odissea è certamente uno dei più grandi racconti del viaggio di ritorno, ricco di pericoli, battaglie, amori e trionfi. La lotta di Ulisse contro ostacoli umani e divini, e contro i suoi impulsi, rappresenta un valido esempio per chi, come lui, sta cercando di tornare a casa e che combatte quotidianamente contro le difficoltà della vita. Ma Norman Fisher suggerisce qualcosa in più. Da compassionevole maestro Zen quale è utilizza l'Odissea per indicarci la Via di ritorno spirituale. Piuttosto che usare antiche storie cinesi - come fanno normalmente i libri sullo Zen - per aprirci la mente e il cuore, e farci procedere risolutamente verso la nostra patria spirituale, l'autore usa le storie dell'Odissea, storie che appartengono profondamente alla nostra cultura, e che dunque sono assolutamente comprensibili alla mente occidentale. Per esempio, il difficile concetto Buddhista dell'anatman, o non-io, viene spiegato attraverso la storia di Ulisse che si presenta come Nessuno al Ciclope'. (Dario Doshin Girolami).

Poiché è conosciuto soprattutto attraverso le sue più colorate caricature e anche perché possiede un linguaggio segreto, il tantrismo è sovente non compreso. Qui si presenta non come un viaggio di disorientamento culturale, ma come un chiarimento senza concessioni sulle nostre modalità di pensiero e di azione. Sbarazzata dal romanticismo sessuale infantile inventato in Occidente, questa tradizione vivente mette in questione la realtà delle nostre sofferenze. Cosa è davvero il tantrismo? Cos'è il desiderio? Cos'è l'amore stesso? Negli incontri affidati a questo libro, dove i dialoghi non appaiono se non per celebrare un profondo ritrovarsi, risuona il sentimento di una libertà per lungo tempo presentita ma sempre allontanata. In realtà, la gioia è più vicina a noi di quanto avremmo mai immaginato

'In realtà Gesù ha assunto un ruolo sempre più centrale nella mia vita spirituale perché è il Nome che utilizzo nella Preghiera del Silenzio e che mi guida al Padre, è colui al quale mi sento unito nel pregare le Ore, è il mio maestro e il mio amico: Gesù è il centro di questo cammino, perché ho finalmente compreso che, come Dio è venuto incontro all'uomo, inviandogli la sua Parola, Gesù, così anche noi possiamo tornare a Dio facendo nostra la stessa Parola: Gesù. Gesù è il ponte che ci unisce al Padre'.

Le intuizioni di John Martin Kuvarapu appaiono semplici, i suoi ragionamenti immediati, le immagini che usa facilmente visualizzabili. Eppure, dietro questa apparente facilità, si avverte l'incontro di due mondi, l'azzardo di una mirabile sintesi tra due tradizioni, quella indiana e quella biblico-cristiana, che hanno alle spalle secoli-millenni di elaborate riflessioni filosofico-teologico-spirituali. Kuvarapu è consapevole della diversità dei due contesti, eppure la sintesi sgorga da lui con grande naturalezza, come da chi ha praticato da sempre e parallelamente i due sentieri e non sa più scinderli. Il modo in cui procede nell'elaborare le sue riflessioni è vicino a quello di colui che è stato il suo principale maestro, Bede Griffiths: ovvero, mettere in luce ciò che appartiene ad una tradizione e ciò che appartiene all'altra, e poi individuare possibili congiungimenti ('matrimoni'). Questo non per piegare l'una all'altra o per fare inutile e artificioso esercizio di improbabili sposalizi, bensì in base alla convinzione profonda che le due tradizioni, proprio perché apparentemente così irriducibili l'una all'altra e così opposte, sono i due profili di uno stesso volto, i due lati di una stessa medaglia. E dunque l'una non può sussistere senza l'altra.

Lo Yogavâsistha, del quale l'autore e l'esatta epoca di composizione ci rimangono ignoti, si presenta come la controparte filosofica della grande epopea indù del Râmâyana: se quest'ultimo narra le gesta terrene dell'eroe divinizzato Râma, lo Yogavâsistha ne narra in forma dialogica l'addestramento filosofico e spirituale per opera del precettore Vasistha, uno dei grandi veggenti della mitologia vedica. L'insegnamento di quest'ultimo è caratterizzato dall'alternarsi dell'esposizione dottrinale a racconti che la esemplifichino. Una scelta di racconti, efficace ma per forza di cose limitata - lo Yogavâsistha è opera di sconcertante vastità -, è qui presentata dall'insigne indologo e sanscritista Michel Hulin. Tali racconti sono atti a suscitare nel lettore occidentale il più vivo interesse per almeno due ragioni: in primo luogo quali esempi eccellenti della grande letteratura d'arte indiana (kâvya) e in secondo luogo per la loro inquietante intensità metaforica, che va ben oltre il mero senso simbolico. Le sezioni narrative dello Yogavâsistha sono innanzitutto illustrazioni del discorso filosofico attribuito a Vasistha, che è quello della corrente idealistica più radicale della storia del pensiero indù. La morale delle storie narrate da Vasistha è che l'essenza del mondo è puramente fittizia: l'intero mondo (sarga) è solo un quadro dipinto, e su nessuna tela, oltretutto (un film proiettato su nessuno schermo, diremmo noi oggi), perché nulla esiste - se non forse la pura immota trasparente coscienza (cit) -, e tantomeno qualcosa che possa fare da sostrato alla rappresentazione

Il libro, scritto da Marco con l'aiuto del computer, parla innanzitutto della sua esperienza di vita, ma tocca anche molti altri argomenti sui quali l'uomo si interroga da millenni, argomenti di cui lui ha 'memoria' in prima persona che fanno parte della sua esperienza diretta. E così parla della 'vita dell'anima' prima della nascita, della scelta del 'percorso di vita' che ognuno di noi fa prima di incarnarsi, parla di 'reincarnazioni', di 'dimensioni ultraterrene', di 'Maestri dimensionali', di 'Angeli custodi' e di 'Gerarchie Angeliche' e di molte altre cose che difficilmente può aver imparato dai libri data la situazione in cui ha vissuto per la quasi totalità della sua esistenza.

In momenti diversi della nostra vita possiamo intravedere qualcosa al di là della nostra realtà ordinaria e convenzionale, toccando uno spazio che trasforma la nostra visione di noi stessi e del mondo. Come la luce di una sola candela può dissolvere le tenebre di un migliaio di anni, così nell'istante stesso in cui accendiamo una sola candela di saggezza, non importa quanto sia inveterata o profonda la nostra confusione, l'ignoranza è dissolta. Venite a vedere; guardate la vostra vita in profondità, vedete coi vostri occhi. Questa è la vera natura del viaggio spirituale.

Percepire il sufismo dall''interno'. Comprendere la sua percezione del mondo. È ciò che, in questo libro, ho cercato di rendere comunicabile, in una certa misura. Ciò corrisponde all'esperienza vissuta della Via che ne ha nutrito la stesura. Da essa nasce questa visione interiore/esteriore a partire dalla quale ho voluto tratteggiare qui alcuni aspetti dell'iniziazione spirituale nell'Islam. Via metafisica, essenza e spirito della tradizione. Via d'amore e di conoscenza.