Dalle riessioni pił profonde al testo di tono polemizzante, dai sogni carichi di aspettative al dato biograco concreto, dagli sprazzi gioiosi al cupo vittimismo: questa raccolta di liriche varia tanto per forma quanto per contenuti, spaziando da un topos all'altro della letteratura e del pensiero. E ne emerge un adolescente angosciato e problematico, eppure al tempo stesso sottile e lucido nel giudicare l'indole umana.

La guerra di Spagna scoppiņ nel luglio 1936 dopo un fallito tentativo di colpo di stato militare contro il governo democratico della Repubblica spagnola. In seguito all'intervento dell'Italia fascista e della Germania nazista in appoggio ai militari, si trasformņ in una guerra internazionale, militare e politica, che vedeva coinvolte tutte le maggiori potenze dell'epoca. Gli antifascisti italiani combatterono nel corso di quella guerra in prima linea, inquadrati nel battaglione e poi brigata Garibaldi, in seno alle Brigate Internazionali, che rappresentavano gli antifascisti di tutto il mondo, di diverse idee politiche, uniti nella lotta al fascismo. Questo libro racconta quell'epopea, l'eroismo di quei combattenti, ma anche i problemi e le crisi che si trovarono ad affrontare, in una lotta che aveva una valenza assieme nazionale ed internazionale. Quelle vicende fornirono un insegnamento importante qualche anno dopo per la Resistenza italiana.

«I compagni di bordo e ispiratori di questa 'crociera' sono i soggetti di dieci quadri appesi alle pareti dello studio dell'autore. L'otre del vento sta nella libreria. Pare inesauribile e, annunciato o improvviso che sia, puņ spingerti verso qualsiasi quadrante. Si alzano le vele dell'immaginazione e via cosģ. Non č meno avventuroso, anzi, a volte č anche pericoloso. Il fascino del viaggio c'č tutto: la fatica, la gioia, le meraviglie, i passaggi impervi, l'emozione della scoperta. Il mare di dentro, che solo se lo visiti sai delle rotte che hai solcato, vissuto, quelle che hai mancato, ed il nebbioso orizzonte di quelle che non hai avuto il coraggio di intraprendere.»

Una fuga d'amore, un'apostasia politica, un attentato al duce, una bellissima impiccata. Singolare indagine, quella del giudice Gallo, che dalla Calabria sale in Friuli per far luce su un segreto di famiglia, una rimossa vergogna che invece. Un giallo sui generis, singolare sia per come viene condotta sia per come si conclude la muta detection di Gallo: indagine del tutto virtuale, deposizioni immaginarie, interrogatori onirici, approdo a una veritą catartica sul piano personale e storico (il racconto č ambientato nel 1994). La scansione degli eventi determinanti č al tempo stesso sintesi e giudizio della storia d'Italia - dalla prima guerra mondiale al fascismo al sessantotto agli anni di piombo all'avvento del berlusconismo - e tema del tutto attuale (leghismo meridionale) č l'agitarsi dei miti identitari, a nordest di nordest come a sud.

Questo libro raccoglie una serie di interviste e dialoghi tra il giornalista e divulgatore di jazz Gerlando Gatto e una schiera di musicisti che, in epoche anche molto diverse, sono intervenuti al Festival 'Udin&Jazz', rassegna che da ventisette anni si svolge nel capoluogo friulano. Il filo che lega la presenza di questi artisti in questa raccolta č l'aver preso parte a questa manifestazione che, anche attraverso di loro, ha costituito una sorta di avamposto culturale e artistico, divenendo luogo di incontro e sviluppo dei progetti musicali pił diversi, in una regione che storicamente č stata porta chiusa tra due mondi contrapposti e che ora invece accoglie e ospita con curiositą e attenzione tali diversitą, e le fa proprie (almeno questo č l'auspicio degli organizzatori di Euritmica). Le domande e gli approfondimenti proposti da Gerlando indagando i vari aspetti umani e artistici di questi musicisti, risultano interessanti e rappresentativi della ricchezza insita nel mondo del jazz e nei protagonisti che ne compongono il variegato mosaico.

Une famee dome di feminis, cuntune none bisse che e vīf te dispense, une none che e cusine di continui. Po dopo Agne che nissun si vise plui cemūt che si clame e sō sūr la mame, che par lavōr e vuide un camion grandon e ros. Par ultime ancje une vecje gjate tant dispetose. Une famee dulą che une dģ e rive une frutine colōr di lat e cjocolate, clamade Jasmine e che e nūl di vanilie e soreli. Etą di lettura: da 4 anni.

Isal pussibil meti dongje une famee di int che no je nassude tes stessis bandis, che no fevele la stesse lenghe e no pree te stesse maniere?Chź dal piēul Vigji e je propit cussģ e cuant che e je ore di fā di cene cheste famee e fās sintī la sō lenghe, uniche e particolār. Alore e vāl propit la pene di preparā une biele... torte. Torte? Etą di lettura: da 4 anni.

Gianfranco Pellegrini nus fās jentrā in events che a ąn marcāt popui e tieris dal Friūl o ben che a son o che a stan par plombā. Etis diferentis, personaēs e situazions pinelāts cun netisie di particolārs, evocatīfs di mūts di vivile la vite e di sei protagoniscj, voie o no, di ce che al č daūr a sucedi o ben che al sucedarą. Nuie nol č mai fer, dut al č dentri chel sutīl divignī che al diven carulant fissitāt sigurecis e progjets. Un continui scombati par cambiā o resisti. Pagjinis che a puartin dentri dal labirint di une tiere intorteade in sutilis dicotomiis, cu lis sōs feminis e i soi oms. La lenghe furlane plasmade su lis ambientazions e diven piel di ogni figure. Un scrivi, chel di Gianfranco Pellegrini, che al intizģe pe forme, pes s ieltis stilistichis, pes induvinadis licencis; spieli di ricercje lessicāl e leterarie coltade instreēade cu la sclagne tradizion popolār orāl.

In soffitta c'era un vecchio comņ con una specchiera, un piano di marmo e quattro cassetti. Sul cjast al jere un vecjo scrin cuntune specjere, un plan di marmul e cuatri scansei. I prins trź si podevin vierzi cu la rispetive clāf. A vevin dentri dome vecjos vistidats roseāts des tarmis e dai catans cuasicence valōr: un orloi fer, ocjāi di soreli e di viste, rivistis di sport. Max al veve cjapat in man martiel e scarpel par scantinā la clavarie dal unic scansel cence clāf, il plui in bas. Al capģ daurman che al jere di front a la memorie di so barbe. Il barbe al jere muart za di tancj agns ma Max si visave ancjemņ de sō vōs. Al tacą a lei cun passion chel materiāl dut scrit par furlan: alore i pareve che il barbe i stes fevelant...

Una serie di storie originali che si leggono in un fiato! Sono storie che sembrano fatte apposta per essere recitate in mezzo alla gente. Une serie di storiis origjināls e che si lein intun flāt! A son storiis che a someis fatis a pueste par jessi recitadis tal mieē de int cun grande gjonde e che ti lassin simpri alc par rifleti. A ąn colōrs intens, odōrs e savōrs. A rivochin un mont che nol č plui ma che, tal stes timp, in gracie a lis descrizions, al somee plui vīf che mai: ti pār propit di jessi li...

Chi puņ dire che donna sia stata veramente Elena di Troia? Chi fu testimone del sacrificio di Alcesti? A chi risponde tragicamente la fanciulla Eco? E Circe, fu davvero perfida incantatrice? Queste e altre 'eroine', pensate in epoche imprecisate del pił lontano passato, sono state raccontate in diverse varianti, assumendo di volta in volta caratteristiche rispondenti ai tempi della storia e dell'immaginazione, ai luoghi della geografia e della psiche. Si tratta di 'miti letterari', che continuano a interrogare le profonditą della natura umana e a confermarne l'infinita capacitą di narrazione. Non 'miti originari', dunque, ma interpretazioni e interpretazioni di interpretazioni, sempre vitali, sempre contemporanee, poiché l'oscuro nucleo primitivo include il superamento di antinomie rigidamente razionali e dą spazio alle sfumature pił recondite e imprevedibili del dispiegarsi delle passioni, proponendole alla capacitą ordinatrice della parola.

Un legame forte come la vita, lieve come l'esistenza, unisce la filosofia zen, la ceramica raku e i versi brevi dell'haiku. Queste tradizioni giapponesi condividono l'amore per l'essenzialitą, la meditazione, il silenzio e l'osservazione della natura. Una corrispondenza di immagini e di poesia.

'Perché «Siamo terra e mare/ e camminiamo costeggiando il muro», e Benedetti ce lo dice subito, mettendo in quadro l'esistenza di ogni giorno, il quotidiano che perņ si nutre di passato e futuro. Ma, in modo ancor pił interessante, di ciņ che sfugge all'attenzione 'normale', di ciņ che si deve in qualche modo 'inventare'.' (dalla Prefazione di Giovanni Fierro)

L'eccidio avvenuto il 9 aprile 1945 nelle Carceri giudiziarie di Udine nel quale trovarono la morte ventinove partigiani ed un agente della questura č una pagina nota e dolorosa della storia della lotta di Liberazione in Friuli. L'originalitą di questa ricerca trae origine dal rinvenimento della consistente documentazione archivistica inerente al sistema repressivo ed alle rappresaglie naziste avvenute ad Udine conservata dal National Archives of United Kingdom, da cui sono emersi elementi nuovi per ricostruire le dinamiche e le cause dell'eccidio. L'eccidio si inserisce in una precisa strategia dei nazisti, che avrebbero condannato a morte i partigiani detenuti per trattare, tenendoli come ostaggi per avere garanzie nell'imminenza della fine della guerra. Le trattative, i contatti, le allusioni, produssero i germi della discordia all'interno del movimento resistenziale. Una parte dei condannati, quasi tutti garibaldini, vennero soppressi. Su queste basi il Comando della polizia nazista cercņ di crearsi le condizioni favorevoli per lo sganciamento al momento del crollo.

'L'inferno era vero, era proprio quella tortura che abbiamo vissuto. Le esplosioni, il fango rancido e l'odore di zolfo bruciato: tutto combacia alla perfezione. Forse i profeti dei tempi antichi guardarono attraverso i secoli, e videro proprio il nostro conflitto, finendo col credere che sia opera del Satanasso.' Qual č la distanza che separa la storia e la memoria? In che modo il ricordo influenza i nostri pensieri? La prima guerra mondiale non č un semplice evento storico, ma č anche un mito tutt'ora capace di affascinarci. Nella memoria popolare il rigore della cronaca cede il passo ai tratti epici della leggenda: la liberazione delle nostre terre occupate dai barbari del nord non č pił solamente un conflitto, ma trascende la storia fino a diventare un riflesso dello scontro metafisico fra il bene ed il male. La guerra viene cosģ trasfigurata in un simbolo: la risposta ad una crudele domanda che in quegli anni si era fatta inevitabile. Il nemico diviene di conseguenza uno specchio che ci mostra il nostro volto segreto, quel lato oscuro del cuore che nascondiamo persino a noi stessi.

Ventisei racconti in cui personaggi e ambienti sono indagati con i mezzi dell'introspezione e delle conoscenze storiche, in un quadro accattivante e per certi versi sorprendente dei destini dei protagonisti. Storie che non sono autobiografiche (se non per quanto di autobiografico chi scrive riversa sempre nella propria opera) ma che spaziano invece in tempi e ambiti molto diversi. Le unificano i luoghi, perché tutte hanno a che fare con gente del Friuli e della Venezia Giulia. E pur nella varietą di genere e di stile narrativo, hanno la stessa scrittura asciutta, la stessa capacitą immaginativa, per finali spesso folgoranti. Esperimento molto interessante di due scrittrici che si mettono assieme in gioco, presentando ognuna le proprie storie (come loro amano chiamarle) ma in un intreccio di dialogo e narrazione che evidenzia una sintonia artistica notevole. Nei brevi dialoghi tra una storia e l'altra, Carmen e Mariaelena raccontano anche se stesse, i corsi di scrittura creativa, le letture che le hanno ammaliate e guidate, le suggestioni ed emozioni che le spingono a scrivere: una originale riflessione sul 'mestiere' del narrare.