Non c'è illusione più drammatica e pericolosa di quella che si è fatta strada in Occidente da un certo tempo a questa parte: la politica e la diplomazia sono sufficienti per intervenire nei momenti di crisi, meglio lasciare la forza come estrema ratio. Purtroppo le cose non stanno così e solo chi non vuole vederlo non lo vede. Ecco perché questo libro passa in rassegna fatti e personaggi della storia recente e dell'epoca contemporanea: le dinamiche sono chiarissime e le conseguenze assai esplicite. Si comincia dalle due bombe atomiche e lo sbarco in Normandia, due prove di forza all'ennesima potenza, fino all'analisi dei due protagonisti del nostro tempo, Putin e Xi Jinping. E, ancora, l'attuale situazione del Medio Oriente e la vergognosa fuga americana dall'Afghanistan, il peggior servizio possibile alla credibilità mondiale dell'Occidente del Ventunesimo secolo.

L'edizione definitiva della mitica Carta del Carnaro, con la riproduzione del manoscritto autografo di Gabriele d'Annunzio. Nel corso dell'Impresa di Fiume, il Comandante Gabriele d'Annunzio decide di scrivere una Costituzione per regolare la vita della città sotto assedio. Ma il risultato va ben oltre. La Carta del Carnaro si rivela un'opera visionaria, ancora oggi ricca di spunti: l'autonomismo, i diritti civili, l'habeas corpus e tanto altro. La Carta fu promulgata l'8 settembre 1920. D'Annunzio si avvalse del lavoro di Alceste de Ambris, capo di gabinetto a Fiume (e sindacalista rivoluzionario). Questa edizione presenta: il testo definitivo della Carta, il testo di De Ambris a paragone di quello di d'Annunzio e per la prima volta il manoscritto autografo del poeta con la relativa trascrizione. Completa il volume un nucleo di scritti relativi alla stesura e all'interpretazione della Carta.

Confuso con il reazionario o con il liberale, il conservatore viene associato al mondo anglosassone, eppure esiste un'importante tradizione di conservatorismo italiano con una propria identità. Francesco Giubilei traccia la storia del conservatorismo italiano individuandone la genesi già nell'antica Roma e riscontrando nel cattolicesimo, nel Medioevo, nell'esperienza della Serenissima e nel contrasto alle derive giacobine della Rivoluzione francese i suoi tratti salienti. Da Catone il Censore e Cicerone a Giambattista Vico, da Vincenzo Cuoco e Giacomo Leopardi fino a Giuseppe Prezzolini arrivando a Leo Longanesi e Indro Montanelli, l'autore individua le figure ascrivibili a una tradizione di conservatorismo italiano e si sofferma sulle cause della mancanza nel Novecento di un grande partito conservatore italiano arrivando, infine, alla nascita del governo guidato da Giorgia Meloni, il primo Presidente del Consiglio a definirsi conservatore.

L'autrice, giornalista e studiosa dell'antisemitismo contemporaneo, racconta le atrocità senza precedenti compiute da Hamas il 7 ottobre del 2023 contro il popolo ebraico e la cultura occidentale. Lo fa percorrendo giorno per giorno, da Israele, la storia del peggiore pogrom contro gli ebrei dai tempi della Shoah. Accanto agli orrori del 7 ottobre, un'ondata di antisemitismo è scesa in campo a fianco dei terroristi di Hamas; dopo che in Israele bambini, donne, giovani, anziani sono stati uccisi, smembrati, violentati, decapitati, dopo i rapimenti di massa, è esplosa la perversione dei diritti umani che inneggiando a Hamas di fatto sostiene il genocidio degli ebrei. Questo mentre Israele, come racconta Fiamma Nirenstein, combatte eroicamente una guerra di civiltà per tutti, pagando con la vita dei suoi soldati, e affronta il tormentoso problema degli ostaggi. L'odio di Hitler per gli ebrei ha distrutto l'Europa. Dove potrebbe portare, ora, l'antisemitismo travestito da difesa dei diritti umani amico di Hamas e di Teheran?

A un anno di distanza dal 7 ottobre 2023, l'attacco senza precedenti sferrato da Hamas in nome dell'integralismo islamico a Israele rappresenta un pericolo e un'aggressione all'intero Occidente. Il fanatismo e l'odio continuano a uccidere, in Israele e nel mondo, mentre il caos morale e politico senza precedenti confonde le vittime con i carnefici. L'onda di antisemitismo dei nostri giorni e l'israelofobia montano a dismisura senza incontrare resistenza in un Occidente che si dimostra impreparato ed elusivo, speso complice, di fronte a una sfida che riguarda la sua stessa sopravvivenza. In questo libro, nato nella vita quotidiana della sua nazione in guerra, Fiamma Nirenstein, scrittrice e giornalista italo-israeliana, spiega perché la battaglia di Israele per la propria sicurezza riguarda tutti noi; smaschera il ruolo dell'Iran come testa della piovra e delle organizzazioni internazionali, prime fra tutte l'Onu coi suoi derivati, che si stanno rivelando vere e proprie agenzie al lavoro per la distruzione di Israele.

Da più di quindici anni, la questione identitaria è prepotentemente entrata a far parte del dibattito politico. L'onnipresenza di questa tematica si spiega soprattutto con la perdita di punti di riferimento in un mondo in cui le grandi narrazioni collettive sono scomparse, le frontiere e i limiti vanno dissolvendosi e i legami sociali sono ogni giorno più fragili. Così, privi di una bussola, non sappiamo più chi siamo. A complicare tutto, oggi assistiamo, sulla scia delle teorie "indigeniste" e "decoloniali", al sorgere di un nuovo tipo di identitarismo. Come si è arrivati fin qui? Di cosa parliamo con esattezza? Si può avere un'identità se si è completamente soli? L'identità definisce ciò che non cambia mai? Oppure ciò che ci permette di cambiare pur restando sempre noi stessi? A queste domande, e a molte altre, questo libro cerca di dare una risposta senza cadere in inutili polemiche.

La stella e lo scettro è il primo libro onnicomprensivo dedicato alla politica estera di Israele e alla storia diplomatica del popolo ebraico. Dopo aver passato in rassegna la diplomazia degli antichi regni di Israele e delle diaspore ebraiche, il libro analizza la politica estera di Israele dal 1948 ai giorni nostri, ripercorrendo il conflitto arabo-israeliano e le relazioni di Israele con l'Europa, gli Stati Uniti, la Russia, l'Asia, l'Africa, l'America Latina, le Nazioni Unite, le diaspore ebraiche e la trasformazione del ruolo di Israele nello scacchiere energetico globale. Sostenendo che la diplomazia è un gioco di equilibri tra gli ideali (simboleggiati dalla stella) e la realpolitik (simboleggiata dallo scettro), il libro trae importanti lezioni dalla straordinaria storia diplomatica di Israele e spiega il suo emergere come grande potenza mondiale.

Yoram Hazony, autore del bestseller internazionale "Le virtù del nazionalismo", sostiene che la migliore speranza per le democrazie occidentali sia un ritorno alle tradizioni nazionali e religiose conservatrici che hanno portato alla grandezza le nazioni di lingua inglese facendole diventare un modello di libertà per il mondo intero. Hazony ripercorre la tradizione conservatrice anglo-americana dalla Guerra delle due rose nel XV secolo a Edmund Burke attraversando l'Atlantico fino ai federalisti americani e al presidente degli Stati Uiniti Abraham Lincoln. Descrive poi l'ascesa e la caduta del liberalismo illuminista dopo la seconda guerra mondiale e il dibattito contemporaneo tra neoconservatori e conservatori nazionali su come rispondere al mondo liberal e alla sinistra "woke". Hazony fornisce una nuova base teorica per il conservatorismo superando il liberalismo moderato di Hayek e Strauss e il tiepido conservatorismo dei "fusionisti" degli anni Sessanta attingendo a decenni di esperienza personale nel movimento conservatore e sostenendo che nel ventunesimo secolo è possibile una rinascita del conservatorismo in Occidente.

In Italia il conservatorismo non ha mai goduto di buona fama come in altri paesi europei. Confuso con il reazionario o con il liberale, il conservatore è associato al mondo anglosassone mentre politicamente nel Novecento non c'è mai stato un grande partito di massa conservatore. In realtà esiste un'importante storia e tradizione di conservatorismo italiano con caratteristiche e pensatori propri e di matrice latina. Sebbene la nascita del pensiero conservatore avvenga formalmente nel 1790 con la pubblicazione delle Riflessioni sulla Rivoluzione francese di Edmund Burke, per la prima volta in questo libro si propone la genesi di un conservatorismo italiano nell'Antica Roma individuando nel cattolicesimo, nel Medioevo, nell'esperienza della Serenissima e nella reazione alla Rivoluzione francese, i suoi tratti salienti. Per poi arrivare al XIX e XX secolo fino ai nostri giorni in cui tracciare le coordinate per realizzare un grande partito conservatore italiano.

La necessità di una sovranità energetica per l'Italia (e per l'Europa) è tornata di attualità dopo l'aumento del prezzo dell'energia con la pandemia e la guerra in Ucraina. Ci siamo accorti di essere dipendenti dalle importazioni e troppo legati a un unico fornitore con un pericolo per i nostri interessi nazionali. Eppure, la mancanza di autonomia in campo energetico, è dovuta ad anni di politiche errate che ci hanno portato a diminuire le estrazioni di gas italiano, a bloccare numerose infrastrutture per preconcetti ideologici e a realizzare la transizione ecologica senza la necessaria gradualità dismettendo le fonti energetiche tradizionali. Diventa perciò prioritario per l'Italia realizzare una politica energetica che garantisca maggiore indipendenza basata non solo sulle rinnovabili ma su un imprescindibile mix energetico senza cedere alle sirene dell'ambientalismo ideologizzato e riscoprendo la lezione di Enrico Mattei.

Negli ultimi anni in Italia e nell'Occidente si sta realizzando l'egemonia culturale e sociale del pensiero gender e trans-umano con cui l'uomo mira ad auto-crearsi seguendo una visione relativista della società. Così, il maschio e la femmina devono lasciar posto all'identità di genere auto-percepita, papà e mamma da genitore 1 e 2 e il compito educativo dei genitori è usurpato dall'ideologia gender. Tutto diventa famiglia e dunque nulla più è famiglia. La stessa fede in Dio è irrisa e messa fuori legge. In questo libro Simone Pillon indaga la deriva sociale in atto proponendo soluzioni per contrastare il pensiero unico e lasciare a chi verrà dopo di noi un po' di buona terra da coltivare e un pezzetto di cielo da contemplare. Con una nota di Vittorio Sgarbi e una poesia inedita di Davide Rondoni.

Nel momento più buio della Seconda guerra mondiale, quando il confronto militare sembrava allargarsi fino a opporre due visioni opposte dell'uomo e della storia, Benedetto Croce rifletté sull'importanza del cristianesimo nella storia dell'umanità. Si è trattato a suo dire della "più grande rivoluzione che l'umanità abbia mai compiuta", che ha posto al centro della vita la coscienza morale dei singoli e ha limitato il potere politico con il richiamo inderogabile alla coscienza individuale. Una rivoluzione che è proseguita e si è affinata in età moderna nel liberalismo, la più corretta terapia per sconfiggere quella "barbaria ritornante" o "crisi della civiltà europea" su cui pure Croce riflette nell'ultimo periodo della sua attività. Il lungo saggio di Corrado Ocone, premesso al testo, ricostruisce l'evoluzione del pensiero crociano mettendolo in connessione con le idee precedenti e quelle contemporanee che il filosofo napoletano era andato maturando.

La Quinta stagione o i centauri di Fiume viene ripubblicata a un secolo di distanza, corredata da un saggio critico che indaga i retroscena di questo racconto, inquadrandolo nella vita dell'autore e in un'innovativa indagine storiografica sulla sua esperienza a Fiume. Nel 1919 il giovane scrittore cosmopolita Léon Kochnitzky raggiunge la città adriatica di Fiume, occupata dai ribelli irredentisti guidati da Gabriele d'Annunzio. Al fianco del poeta al Comando, Kochnitzky promuove il sogno di trasformare quella rivolta patriottica in una rivoluzione mondiale. Quando il sogno si dissolve, gli resta una grande storia da raccontare: La Quinta stagione o i centauri di Fiume, composta in presa diretta tra il 1919 e il 1921, diventerà una delle più celebri opere di memorialistica sull'Impresa fiumana.

"Il Nagorno Karabakh è ancora una volta un paese dell'Islam e riacquista il suo posto all'ombra della Mezzaluna" annunciava trionfante Recep Tayip Erdogan, mentre nella piccola enclave che è stata la culla della cultura armena, il popolo che per primo abbracciò il cristianesimo nel 301 e che fu sterminato nel 1915 dai turchi, si avviava a un nuovo esodo. Tre mesi prima, il presidente turco aveva riconvertito a moschea la Basilica di Santa Sofia a Istanbul in una riedizione della conquista di Costantinopoli del 1453. Intanto, la Turchia pianificava la costruzione di moschee in Europa più alte delle nostre chiese, a Strasburgo, a Colonia, ad Amsterdam. Perché "l'Europa sarà musulmana, se Allah vuole", come dichiarano i dirigenti del Partito per la giustizia e lo sviluppo di Erdogan, impegnato anche in una reislamizzazione della Turchia che fu laica tramite le scuole religiose, la censura intellettuale e la scristianizzazione di decine di luoghi di culto che risalgono ai tempi degli Apostoli.

Cosa significa essere un conservatore per il più importante ideologo contemporaneo del conservatorismo? Un dialogo intimo tra Roger Scruton e Mark Dooley che ripercorre la vita del più importante pensatore conservatore del Novecento. Dall'infanzia a High Wycombe fino al successo ottenuto scrivendo per "The Times", passando per gli anni a Cambridge e l'impegno a favore dei dissidenti nell'Europa orientale negli anni del comunismo. Scruton spazia dalla filosofia alla musica, dalla religione alla scelta di abbandonare il mondo accademico per una nuova vita in una fattoria del Wiltshire. Un libro inedito in Italia che è una guida e un vademecum del pensiero conservatore.

Perché il pezzo più acclamato e iconico dell'arte contemporanea è una banana appesa con lo scotch? Bandita la bellezza e il fatto bene, si è consolidato il sistema delle brutte arti e, assecondando l'idea per cui basta l'idea, prevalgono opere orrende e insensate, giochini che soddisfano solo gli addetti ai lavori. Un mondo autoreferenziale quello dell'art system, in cui le opere non hanno più un valore bensì un prezzo, i musei e i curator lavorano per aumentarlo, i collezionisti ci speculano sopra, immaginando di trarre profitti dalle azioni che circolano e che devono essere scambiate velocemente. Da Banksy a Jeff Koons, passando per Cattelan, vizi e tic e trucchi di un mercato che fno all'anno scorso valeva 60 miliardi di dollari e che oggi risente del prolungato lockdown. Come sarà l'arte dopo la peste? Alla fine, ci salverà la pittura che è l'unica vera avanguardia, ci salveranno quegli artisti che dipingono e scolpiscono, fdandosi delle loro mani, mirando alla perfezione, credendo di poter ancora produrre capolavori che diano senso al mondo.

Una penna appuntita come una baionetta a servizio del sacro ribellismo. Le prose di Mario Carli nascono da quella stagione aggrovigliata di aspirazioni di palingenesi sociale e istanze rivoluzionarie che è il diciannovismo nella politica italiana. Testimoniano l'adesione alla guerra da parte del più eversivo dei futuristi e costituiscono un memoriale in presa diretta dell'impresa dannunziana a Fiume. La parabola guerresca di Carli è compendiata in Addio, mia sigaretta! (1919) e prosegue con la prosa politica di Con d'Annunzio a Fiume (1920), dipanando il fil rouge che unisce arditismo, futurismo e fiumanesimo.

C'è un filo conduttore che dal dopoguerra a oggi lega le donne che hanno fatto carriera negli ambienti culturali, sociali e politici. Oltre il femminismo e il maschilismo, le divisioni di genere e le quote rosa, quali sono i punti in comune tra le protagoniste che si sono contraddistinte e hanno lottato per affermare istanze e valori spesso troppo nascoste e sotto traccia, lontane dai riflettori perché considerate dalla parte sbagliata e, in certi momenti, anche considerate del sesso sbagliato? Ma soprattutto, esistono in quelle vite spesso dimenticate i semi di quello che poi avrebbe portato a far germogliare una generazione di donne a destra che raggiunge il suo apice nel successo di Giorgia Meloni? Questo libro prova a rispondere a queste domande, dando voce alle principali "eroine" e cercando di intraprendere un viaggio nella storia sotterranea dell'universo rosa di destra sicuramente più degna di nota di quanto finora lo sia stata.

L'autore del besteller "L'opzione Benedetto" attinge alle esperienze dei cristiani sopravvissuti alle persecuzioni sovietiche per avvertire i cristiani dei pericoli all'orizzonte. Per anni, gli emigrati dell'ex-blocco sovietico hanno ammonito Rod Dreher dei segnali rivelatori del cosiddetto totalitarismo "temperato" in via di sviluppo in America e in Occidente - un fenomeno più simile a quanto raccontato ne Il mondo nuovo rispetto a ciò che accade in 1984. Le politiche sull'identità hanno iniziato a invadere ogni aspetto della vita quotidiana, le libertà civili sono viste sempre più come una minaccia alla "sicurezza". I progressisti emarginano conservatori, cristiani tradizionalisti e altri dissidenti. La tecnologia e il consumismo stanno facilitando lo sviluppo di uno Stato di sorveglianza e la pandemia, dopo aver fatto perdere il lavoro a milioni di persone, ha lasciato l'Occidente esposto a manipolazioni demagogiche d'ogni tipo.

Le prose di Mario Carli, oggetto della nostra proposta editoriale, nascono da quella stagione aggrovigliata di aspirazioni di palingenesi sociale e istanze rivoluzionarie che è il diciannovismo nella politica italiana. Testimoniano l'adesione alle ragioni della guerra da parte del più eversivo dei futuristi e costituiscono un memoriale in presa diretta dell'Italia nuova che vive nelle aspirazioni dei legionari dannunziani a Fiume. La parabola guerresca di Carli è compendiata in "Addio, mia sigaretta!" (1919), edito qui per la prima volta dopo la pubblicazione originale, e si completa con gli scritti sulla partecipazione all'impresa umana che compaiono in "Con d'Annunzio a Fiume" (1920). Queste prose dipanano il fil rouge che unisce arditismo, futurismo e umanesimo.

Dalla manovra del popolo alla crisi del governo giallo-verde, scaturigine del secondo esecutivo Conte fondato sull'inedita alleanza fra M5S e PD. La rivoluzione può attendere aggiorna il racconto delle vicende politico-istituzionali della XVIII Legislatura e accompagna il lettore lungo i mesi terminali della prima esperienza di governo "populista" nella storia della Repubblica. Fino alla sorprendente staffetta estiva a Palazzo Chigi fra Lega e PD e la conseguente svolta europeista del settembre 2019.

La tutela dell'ambiente è un tema che appartiene a tutti i cittadini a prescindere dal loro credo politico e diventerà sempre più importante nei prossimi anni. Oggi l'accresciuta sensibilità ambientale ha portato alla diffusione di manifestazioni come i Fridays for future e al successo planetario di Greta Thunberg che è diventata l'icona dell'ambientalismo. Secondo l'autore, dietro battaglie giuste come la salvaguardia dell'ambiente e il contrasto all'inquinamento, si nasconde però il tentativo di diffondere un'ideologia globalista e contraria all'identità. È necessario perciò proporre una visione alternativa a questo ambientalismo che ha le proprie radici nel '68 e si fonda su una visione anti-imprese, anti-crescita e non tiene conto delle esigenze sociali delle persone. Inoltre, la conservazione della natura è un tema da sempre caro al pensiero conservatore e alla destra e i partiti sovranisti, conservatori e liberali hanno il compito di non regalarlo alla sinistra così come accaduto con la cultura nel dopoguerra e l'applicazione del concetto di egemonia culturale.

È in atto una nuova forma di totalitarismo. Light, patinato, senza le sembianze tragiche delle dittature novecentesche, anzi con derive smaccatamente comiche, ma altrettanto pervasivo, altrettanto persecutorio nei confronti del dissenso, altrettanto convinto di detenere il monopolio della verità, e quindi del bene. È il Politicamente Corretto, che ha sequestrato le società occidentali e le loro pubbliche opinioni. È la storia di un regime a tutti gli effetti, che riattualizza il vecchio imperativo staliniano: colpire le persone prima ancora delle loro idee. Una storia qui ripercorsa attraverso un vasto campionario della cronaca recente, con un occhio privilegiato al caso italiano. Partendo da una semplice frase auto-descrittiva dell'autore: "Piacere, sono un maschio bianco cristiano eterosessuale". Una frase che equivale alla blasfemia suprema.

Vietare le mostre di Paul Gauguin perché si suppone abbia avuto rapporti sessuali con minorenni. Rimuovere un dipinto di Balthus perché sarebbe un inno alla pedofilia. Trattare i disegni di Egon Schiele alla stregua di materiale pornografico. Sono solo gli episodi più eclatanti del nuovo oscurantismo censorio che colpisce oggi l'arte visiva, proprio mentre i social, dove chiunque può scrivere e pubblicare ciò che vuole, oscurano dipinti e fotografie di nudo. E quando non basta ci si mette di mezzo la politica, con il caso delle statue coperte durante la visita di Hassan Rouani in Italia nel 2016.

La crescita del consenso di Giorgia Meloni e Fratelli d'Italia negli ultimi anni si accompagna a un posizionamento del partito che, mantenendo salde le proprie radici di destra, ha abbracciato il mondo conservatore. L'ingresso nel gruppo europeo dell'ECR e la successiva elezione della Meloni a presidente dei conservatori europei, hanno sancito l'inizio di una nuova stagione politica per la costruzione di una grande destra conservatrice italiana ed europea. Come si è arrivati a questo passaggio? Quali sono i riferimenti culturali che hanno influenzato Giorgia Meloni? Che cosa significa oggi essere conservatori? E infine perché il conservatorismo rappresenta la strada da seguire per la destra del futuro? Sono alcune delle domande a cui si cerca di dare una risposta in "Giorgia Meloni. La destra dei conservatori" ripercorrendo il suo percorso politico, dagli anni della militanza al ruolo di Ministro per la Gioventù a soli 31 anni, fino a diventare uno dei leader politici più amati dagli italiani.

"Le Riflessioni sulla Rivoluzione francese" di Edmund Burke, non solo rappresenta la più famosa invettiva contro la Rivoluzione francese, ma è il testo da cui nasce il conservatorismo. Una straordinaria risposta alle idee rivoluzionarie che tratteggia una visione del mondo alternativa alla furia giacobina rigettando il razionalismo di matrice illuminista e la secolarizzazione della società. Un'opera che negli anni successivi influenzerà il pensiero dei più importanti filosofi e intellettuali del XIX e XX secolo, da Hippolyte Taine e Russell Kirk, da Hayek a Ernst Nolte e ancora oggi straordinariamente attuale.

L'ideologia del fascismo si è formata progressivamente attraverso l'apporto intellettuale di conservatori e modernizzatori, reazionari e innovatori, nazionalisti e sindacalisti, futuristi e combattenti. Dall'incontro tra le varie tendenze che si manifestarono agli inizi del Novecento venne fuori una singolare prassi politica nella quale le contraddizioni originarie si ricomposero in un'unitaria tendenza che espresse lo "Stato nuovo" frutto del "fusionismo" geniale di giuristi, politologi, economisti, perfino letterati che possiamo ritenere gli Ideologi di Mussolini. Rocco, Bottai, Gentile, Costamagna, Coppola, Corradini, Orano, Panunzio, e molti altri furono i protagonisti della reinvenzione politica quale elemento più significativo dell'autoritarismo e dell'organicismo su cui il fascismo ha modellato la sua visione del mondo. Gennaro Malgieri tenta con questo saggio una "sintesi" delle diverse ideologie che concorsero a formarne una sola, originale e composita, soltanto all'apparenza contraddittoria, indagando i personaggi che concorsero alla formazione dell'Italia di Mussolini.

Il crocifisso nei luoghi pubblici? Le recite di Natale a scuola? Parlare di Dio in politica? Roba da Medioevo. C'è una concezione forzata, fondamentalista e dogmatica della laicità che, di fatto, è degenerata nell'oscurantismo verso i simboli cattolici. Prodotto, questo, dell'offensiva politicamente corretta che mira a diluire tutte le identità. La jihad contro la Croce, dunque, diventa il tentativo per distruggere la nostra società. L'Italia, infatti, è il Paese che parla attraverso i simboli cattolici: i modi di dire, le processioni e le feste patronali. Cancellare tutto questo significa cancellare l'anima collettiva.

In questo volume tratto dai celebri "Quaderni del carcere", Gramsci tratteggia la sua idea di egemonia culturale: un dominio frutto di assenso, persuasione e vicinanza da parte degli intellettuali organici al popolo-nazione. Al comando della società, persone specializzate e "funzionali", in grado di soddisfare le esigenze fondamentali della massa popolare creando una direzione intellettuale e morale scevra da astrattismi e legata alla realtà. È attraverso la valorizzazione della cultura, la coesione tra teoria e pratica, l'importanza del consenso e il ripensamento del ruolo dell'intellettuale come trait d'union di questi elementi, che il concetto di egemonia culturale gramsciano ha modo di prendere forma e svilupparsi appieno.

In un'amministrazione nota per i suoi modi tutt'altro che sottili, non esiste cometa giunta più in alto, che abbia bruciato più intensamente o che si sia spenta in maniera più spettacolare di Anthony Scaramucci. Per undici giorni (e non dieci, come viene solitamente riportato e come dice a chiunque gli capiti a tiro) ha coordinato il dipartimento di comunicazione più importante al mondo, quello della Casa Bianca. Al termine della sua breve permanenza - che ha coperto alcuni tra i giorni più tumultuosi e formativi dell'amministrazione Trump - è passato da importante sostenitore mediatico del presidente a vero e proprio marchio di fabbrica, "il Mooch". L'ascesa e il declino del Mooch, che hanno catturato l'attenzione di tutto il paese, si sono susseguite come un dramma shakespeariano diretto da Martin Scorsese. Con la sua voce inimitabile, Anthony svela i dettagli dietro il suo breve incarico di direttore della comunicazione della Casa Bianca. Senza peli sulla lingua, Scaramucci non risparmia nessuno, nemmeno alcuni tra i soggetti più potenti della nazione.