I popoli che vivevano nell'attuale America Latina, in particolare gli abitanti di una parte del continente nord e centroamericano, avevano raggiunto un alto livello di conoscenze tecnologiche già molto prima dei tempi della Conquista spagnola. Le originali invenzioni dei mesoamericani, soprattutto nella gestione delle risorse idriche, oggetto del nostro approfondimento, che le evidenze archeologiche e le fonti scritte coeve all'arrivo degli spagnoli o più tarde ci hanno restituito, testimoniano di grandi civiltà, fiorite grazie a un uso sapiente dell'acqua in agricoltura e malgrado la mancanza di metalli importanti (bronzo e ferro, in particolare). Un confronto con la tecnica idraulica romana ci consente, poi, di apprezzare ulteriormente l'alto livello raggiunto da queste civiltà che si svilupparono isolate e lontane dalle esperienze dell'Occidente. Civiltà che riservano ancora oggi grandi scoperte, che aprono pagine poco o affatto conosciute della storia dell'umanità.

I disastri non sono tutti uguali e le loro cause sono cambiate nel tempo. Quasi nessuno di quelli contemporanei è veramente naturale, eppure, invece di mantenere comportamenti adatti a prevenirli e affrontarli, noi uomini del Terzo Millennio ne abbiamo ancora una gran paura e ne sfuggiamo ragioni e spiegazioni. La paura degli eventi naturali è oggi totalmente immotivata: basterebbe informarsi di più e meglio ed esercitare la memoria collettiva; come si sapeva fare nelle società tradizionali e come abbiamo presto disimparato. In questo libricino non solo per bambini Antonello Fiore ci spiega perché la preparazione consapevole è l'unica cosa che, invece, ci può salvare la vita. Età di lettura: da 6 anni.

Neratè e i sette nani blu è una storia che permette al piccolo lettore italiano di viaggiare con la mente fino ad arrivare in Congo, il Paese natale di Neratè, la protagonista della storia. Arrivando lì, si troverà davanti a una realtà che, purtroppo, non è una fiaba ma è lo scenario, paradosso, di uno dei Paesi più ricchi di risorse naturali del mondo, povero tra i più poveri. La storia di "Neratè e i sette nani blu" ripercorre la storia di una Biancaneve nera dei nostri giorni e di sette nani che altro non sono che bambini che lavorano in miniera alla ricerca del cobalto e che ammalandosi diventano di colore blu. Succede oggi! Non è una fiaba inventata è la realtà di molti bambini, e ragazzi congolesi. Se ne parla poco, a scuola, di lavoro minorile. Questa storia te lo fa scoprire attraverso la morfologia di una fiaba moderna. Bambini che in quella parte del mondo spesso non hanno la possibilità di vivere da bambini, di andare a scuola, di giocare, di avere tre pasti al giorno, di avere i giocattoli. Essere un bambino in Congo è una vera sfida. Età di lettura: da 8 anni.

Non credo che la musica, in questo preciso contesto storico sia sottovalutata, ma anzi, di essa si ha una precisa visione. Si conoscono le qualità di questa disciplina e si è compreso il valore pedagogico che essa porta con sé. È proprio per questo che oggi la musica, in generale, è relegata ad una sorta di pantomima. L'intento di questo lavoro è ragionare attorno al valore che la musica possiede rispetto al passaggio chiave verso la cittadinanza attiva, da individuo a cittadino, per attribuire ad essa una qualità che ha di per sé ma, sotto diversi aspetti, non le viene attribuita: la qualità di strumento di partecipazione, mezzo attraverso cui l'individuo può realizzare il suo esser cittadino entro il proprio contesto per un miglioramento di quest'ultimo. Simone Saccucci è pedagogista ed assistente sociale e lavora con le storie raccontate e cantate.  È impegnato da diversi anni nella realizzazione di spettacoli alla maniera dei cantastorie, di laboratori genitori-figli, oltre che di seminari universitari con oggetto la narrazione, e come questa può diventare uno strumento utile per noi e gli altri.

Mi chiamo Puiu e non ho paura del buio. Parlo con le stelle. La mia amica è una lupa ribelle. Le chiavi dell'uscio le porto appese al collo con un laccio rosso. Ho paura del bosco ma lo attraverso, per raccontarti la storia che viene appresso. Età di lettura: da 6 anni.

Il mercato è una costruzione sociale che può produrre effetti positivi sulla libertà e lo sviluppo dei popoli solo se si accompagna a istituzioni capaci di metabolizzarne le spinte competitive con le esigenze di crescita delle culture e dei contesti locali. Dobbiamo perciò ricostruire, se non creare, più salde reti di solidarietà e di collaborazione, "reti lunghe", che attraversano le nazioni, sviluppano collegamenti e alleanze tra imprenditori e istituzioni di territori diversi, per coniugare le originalità locali con le più forti tendenze globalizzanti. L'impegno politico deve comporre interessi per raggiungere un risultato, e non rivendicare istanze astratte, che rischiano di portare a sterile contrapposizione senza costrutto. Servono quindi capacità strategica e "pazienza istituzionale": ascolto delle varie esigenze e tenacia nel costruire soluzioni, ma soprattutto forte missione di servizio, perché una buona società si affida molto di più alla voce morale che non alla forza coercitiva, comunque intesa.

La presente guida, la prima della collana "Guide Geoarcheologiche d'Italia", si basa sui risultati di pluriennali ricerche multidisciplinari e, pur non tralasciando la rigorosità scientifica della trattazione, si prefigge anche finalità divulgative. In tal senso, l'opera è rivolta non solo agli studiosi e ai cultori della materia, ma a quanti, turisti o semplici curiosi, fossero interessati a scoprire e/o approfondire le conoscenze del meraviglioso sito archeologico di Morgantina, secondo una chiave di lettura inusuale, cioè: quella geoarcheologica. Alcuni resti archeologici dell'edificato, se considerati fuori dal loro contesto temporale e geologico, sembrano fornire indicazioni contrastanti sugli ultimi due secoli di vita della città. Gli stessi, invece, se inquadrati alla luce dell'evoluzione geoarcheologica dell'area, sono fortemente congruenti tra loro e trovano riscontro nell'evidente capacità degli abitanti di Morgantina di percepire situazioni ambientali non convenzionali, quali l'instabilità del territorio, il cambiamento climatico e il depauperamento delle risorse idropotabili e nel loro tentativo di fronteggiarle con soluzioni tecniche, anche particolarmente ingegnose.

I popoli che vivevano nell'attuale America Latina, in particolare gli abitanti di una parte del continente nord e centroamericano, avevano raggiunto un alto livello di conoscenze tecnologiche già molto prima dei tempi della Conquista spagnola. Le originali invenzioni dei mesoamericani, soprattutto nella gestione delle risorse idriche, oggetto del nostro approfondimento, che le evidenze archeologiche e le fonti scritte coeve all'arrivo degli spagnoli o più tarde ci hanno restituito, testimoniano di grandi civiltà, fiorite grazie a un uso sapiente dell'acqua in agricoltura e malgrado la mancanza di metalli importanti (bronzo e ferro, in particolare). Un confronto con la tecnica idraulica romana ci consente, poi, di apprezzare ulteriormente l'alto livello raggiunto da queste civiltà che si svilupparono isolate e lontane dalle esperienze dell'Occidente. Civiltà che riservano ancora oggi grandi scoperte, che aprono pagine poco o affatto conosciute della storia dell'umanità.

Ninetta è la Cenerentola siciliana che rappresenta il Mediterraneo e il trait d'union con il resto del mondo e poi nel libro ci sono Cenicienta (Perù), Zolushka (Russia), Rhodopis (Egitto), Ye Xian (Cina). Il valore aggiunto di questo lavoro è dato, però, dal fatto che esso costituisce il risultato degli interventi svolti in alcune classi delle scuole primarie di Tivoli attraverso un progetto di educazione all'intercultura e alla società interculturale portato avanti da FOCUS-Casa dei Diritti Sociali. Il merito di Antonella Pirolo è stato soprattutto quello di valorizzare le "mamme del mondo", i loro saperi, il loro patrimonio umano, linguistico e culturale attraverso un lavoro di recupero identitario che ha restituito dignità ai tanti uomini e alle tante donne che vivono nel nostro paese e che troppo spesso hanno dovuto negare, occultare o nascondere le loro origini. Età di lettura: da 8 anni.