'Di là dai nomi, dal contingente, il carattere vivido della narrazione, sempre incerta sul farsi concludente, si gioca nella dualità spesa fra incandescenza e tiepidezza dei rapporti umani. Dietro le cose visibile e dicibili, un antro segreto si offre, una notte cupa, un'ombra, appunto. Un crepuscolo interiore avvolge la narrazione e ne segna il perimetro, divide il giorno dalla notte, il cosciente dall'inconscio, la verità dalla sua negazione e il bene dal suo antagonista e, ancora, l'io dall'anima. È un romanzo che pone verità su iudice, che mette tutto sotto sindacato, minaccia la continenza, la parte più riservata e discreta, i falsi pudori e l'immagine tutta compìta, di apparire conformi al costume, agli usi e alla formazione sociale di appartenenza. Potremmo dire che è un romanzo che porta, dunque, luce e verità o acqua al deserto e vivifica l'umano anche quando ne tratteggia i profili più deprecabili. La verità sopra tutto, questo parrebbe il monito del romanzo'. (Mattia Leombruno - Presidente Fondazione Mario Luzi)

L'intelligenza artificiale, qui analizzata limitatamente a una prospettiva filosofica e giuridica, è in realtà oggetto di studio nei più svariati campi di sapere. Nel corso delle ricerche preliminari a questo lavoro, ci siamo imbattuti in report di medicina, saggi di filosofia, teorie fisiche e matematiche, articoli di psicologia e neurologia, studi di linguistica: per ciò che poi pertiene il mondo del diritto, si è trattato di analizzare fonti di diversa natura, di hard e soft law, norme e sentenze, di Corti nazionali e internazionali. Questa attitudine trasversale e multidisciplinare della materia, se da una parte ha mosso la curiosità che ci ha portato a scrive re una tesi di laurea su tale argomento, dall'altra ne mette in luce la complessità e il conseguente necessario bisogno di prudenza nelle riflessioni volte ad appianare alcuni problemi che sembrano emergere negli ultimi anni.

Ormai da diversi anni l''Enciclopedia di Poesia Italiana contemporanea' è il volume ufficiale interamente dedicato al settore poetico in Italia. L'opera contenuta in questo corposo tomo costituisce un'ampia documentazione della poesia contemporanea rivelandosi una testimonianza storica, culturale e sociale del settore in Italia. La vasta opera ospita autori accuratamente selezionati su oltre 7000 partecipanti al Premio Internazionale Mario Luzi. La collana è ideata e diretta da Mattia Leombruno che la definisce così: 'Questa Enciclopedia - unica nel suo genere e soprattutto così variegata, molteplice ed ampia - possiede qualcosa di molto nobile ed ambizioso. Nulla di analogo è stato infatti mai tentato: di mettere liberamente insieme autori fra loro così diversi per stile e generazione, di unire cioè il molteplice e farne il grande criterio di fratellanza umana e letteraria nel nome delle più alte ispirazioni poetiche. Il criterio di selezione che è stato scelto prescinde dalla notorietà degli autori e tiene soprattutto conto del valore reale delle opere' (Dalla prefazione di Mattia Leombruno, Presidente della Fondazione Mario Luzi - marioluzi.it).

Crisella è una donna, che racconta la sua terra , le credenze , le tradizioni con gli occhi del ricordo, dell'infanzia sentendo fortemente il senso di appartenenza, l'eredità di un luogo dal passato storico importante, la consapevolezza di essere donna ed il ruolo che la società le ha dato, la forza, la saggezza, in una riflessione che analizza il punto di confine tra superstizione e religione, tra distanze e convergenze, tra morte e vita, lasciando come unico e costante messaggio l'Amore.

'Lei che camminava silenziosa dietro di me. Io parlavo, lei guardava. Lei amava attraverso i suoi occhi. Lei entrava nel regno delle anime attraverso il suo sguardo; nei corpi, dentro i cuori. Lei creava il Contatto con l'Amore attraverso i suoi occhi. Lei taceva e traghettava. Lei amava. Lei curava. Lei guariva. Lei mi aveva insegnato più di quanto io fossi riuscito ad apprendere. In quella voragine la sua Presenza era assordante tanto da farmi scoppiare il cuore. Pensai di stare attraversando di nuovo la morte, sentivo il mio respiro sempre più lento, il corpo abbandonato. C'era Myriam e tutto l'Amore che è ed è sempre stata'.

Intorno al primo secolo avanti Cristo, nel Piceno, stanno crescendo due giovani, anzi sono già due guerrieri forti e pronti a lottare per le loro città. Gneo Strabone è un romano nato a Firmum, nobile, appartenente alla Gens Pompeia, l'altro Caio, asculano, è il figlio di Primo Vidacilio, il console di Asculum. Le loro vite si incrociano pericolosamente e i due saranno i protagonisti di quella guerra conosciuta come guerra dei socii che infiammo l'Italia centrale di allora e porto alla distruzione di Asculum.

'Questo volume poetico è come un'Arca dell'Eterna Alleanza. Porta in salvo lo spirito umano e al contempo divino che abita la vita, dai dilavamenti della memoria, dalle copiose fiumane ove i giorni operano le loro ordinarie cancellature, finché c'è vita. E, allora, esso è forse anche un libro della salvezza, personale dell'autrice e nostra, attraverso il magistero della Parola, la sua profezia e la capacità trasformatrice di trasmutare il piombo in oro. Nell'alchimia classica la trasformazione della materia passa sempre per una fase intermedia di purificazione, prima che essa sia sublimata. E ciò, per certi versi, ricorda le tappe evolutive della nostra persona, nell'idea di ascesa e innalzamento che, in qualunque caso, abbiamo sempre a mente e che ha ispirato tutta la storia dell'uomo in occidente e non solo'. Prefazione di Mattia Leombruno.

'Che cosa sia la poesia è una domanda che non ha risposta se non quella che prima di me molti hanno dato. La poesia è una spada che spacca in due il mondo e dare la risposta a che cosa sia la poesia è praticamente impossibile (all'incirca così Musil ne l'Uomo senza qualità) e ancora: cercate di spiegare una poesia e avrete distrutto la poesia (così Carofiglio ne Il bordo vertiginoso delle cose) e Magritte: l'intellettuale insegue il poeta ma questo gli sfugge continuamente.' (Maria Monica Martino)

'La musica agisce sulla sensibilità culturale, il tritono di sei semitoni di un accordo o di una scala era usato dai menestrelli ma considerato dissonante da destare scandalo e diventare musica del diavolo per la chiesa e nel concilio di Trento venne abolito per non contaminare la musica sacra con quella profana, ma con C. Debussy è diventato un cavallo di battaglia del nostro tempo per le composizioni di 'rottura' da M. P. Musorgskij a M. Ravel fino ai gruppi Metal e ai cartoni dei Simson. Per la sensibilità culturale di vertice era avvertito come una dissonanza sgradevole e stigmatizzata come musica da evitare nelle cerimonie ufficiali e malsana per i medici, ma non per la sensibilità popolare.'

'Quest'opera non è né un inizio né una fine. Si tratta di un lavoro potenzialmente sempre attivo: parla ma desidera essere ascoltato'. (Viola Fumagalli)

'Ti cerco oltre, titolo di questa opera, è sia nel nome che nella sostanza, la sintesi perfetta ed evocativa nella quale idealmente ricomprendere il fuggevole orizzonte della vita. Non che di esso ci sia dato afferrarne mai la pienezza, una identità compiuta e finita, ma quanto meno di suscitare una rievocazione dei suoi più ricorrenti ed enigmatici tratti. L'idea cioè di un altro luogo di là da noi, fuori dal perimetro del contingente e poi quella di una ricerca inesauribile delle cose. In questo vi è una certa visione che io qui ben riconosco e non oso a definire tipicamente agostiniana: è perché è nascosto che lo cerchiamo, è perché è misterioso che è introvabile. La ricerca, in questo sguardo d'oltre mondo, ci riporta a un luogo d'esercizio che al pari è anche sempre compresente e partecipato, nel grembo gestante delle ore. La dimensione mistica della conoscenza come luogo segreto e di custodia del sapienziale, e poi quella rivelativa epifanica, come un buon vento, una nova venuta, le copiose messi della Provvidenza. È proprio come dice René Char: il futuro è la cosa che accade più raramente'. (Mattia Leombruno)

Alla domanda 'Chi siamo?' si potrebbe contrapporre 'Cosa siamo diventati?'. Da questo punto di arrivo si configura poi un nuovo inizio, persino il coraggio di una nuova era. Parte spesso così questo viaggio dell'umanità: dal tentativo di riannodare le fila di un pensiero, dalla tentazione di abbracciare un percorso altro perché questo stesso si riveli nelle sue contrazioni, segnato da momenti di meditazione e di azione allucinata, tra la tensione del trovarsi oltre e quella di farsi immobile centro. Così i corpi erranti sono questa dolorosa rappresentazione: l'essere ombra del proprio tempo, strumento sottile, più o meno inconsapevole, dell'entropia emotiva. Il linguaggio poetico è volutamente avulso dalla prosaicità intesa come condizione presente, teso piuttosto a cogliere il moto profondo di sentimenti e atti per restituirne quella perduta veridicità. Accade quindi che l'uso della punteggiatura abbia poche corrispondenze con l'andare a capo: o meglio è testimonianza che si stenta a trovare il capo del nostro ricercare nel mondo.

Questa raccolta è stata realizzata in occasione dell'edizione del Premio Mario Luzi 2020 mettendo insieme una serie di testi scritti a partire dall'anno 2014. Il gusto citazionale è una cifra ricorrente dell'opera, ben evidente fin dal primo componimento, dove si allude alla pièce teatrale Rhinoceros di Ionesco, fino al 'delirio intertestuale' del Secondo canzoniere per A. Le poesie non sono disposte in ordine cronologico bensì per temi: il tedium vitae, la critica sociale, il mondo degli affetti, i luoghi ameni, la poesia d'amore e infine la spiritualità. Gli effetti di suono caratterizzano lo stile essenziale dei testi, che talvolta ricalca ironicamente lo slogan pubblicitario. I poeti che hanno influenzato maggiormente la ricerca poetica sottesa alla raccolta sono Giuseppe Ungaretti, Eugenio Montale e Giorgio Caproni.

Il tema delle traduzioni è stato lungamente al centro di un ampio ed esteso dibattito che ha riguardato la possibilità o meno della fedeltà al testo, e comunque i suoi grandi rischi e vulnerabilità. Non di meno, è evidente, che la traslazione del dettato linguistico in altra lingua da quella originaria comporta una perdita quanto meno estetica inevitabile. Tuttavia, la lingua non è mera forma o meglio essa è anche estetica grazie alla quale quella specifica 'cosa' può essere pensata e concepita in tal modo, dunque essere detta. Poi vi è il grande problema della irripetibilità della parola, o degli idiomi, o ancora l'impossibilità e intraducibilità, e ancora le consuetudini espressive e concettuali, nonché i modi di pensare di un certo popolo che sono il frutto unicamente di quella storia e non di altre diverse concrezioni della cultura e dei popoli. Dunque, se è vero questo e più esteso limite concernente la traduzione, soprattutto in ambito poetico, è anche vero il suo contro altare (Dalla prefazione di Mattia Leombruno, Presidente Fondazione Mario Luzi, marioluzi.it)

Per poter analizzare il rapporto che si è instaurato tra la televisione ed il teatro è necessario conoscere la loro storia, come nascono, come si evolvono e l'impatto che hanno avuto sul mondo e sulle persone che lo abitano. Le origini del teatro sono antichissime. Le più antiche forme di rappresentazione teatrale sono la tragedia e la commedia, che nacquero nell'antica Grecia. Ancora oggi noi distinguiamo questi due generi con le stesse (o quasi) caratteristiche che avevano in passato. La funzione essenziale della tragedia è quella di far pensare gli spettatori, mentre la funzione essenziale della commedia è quella di divertirli, fermo restando però che anche la commedia, seppur con il convenzionale lieto fine, può invitare il pubblico a riflettere. (Collana diretta da Mattia Leombruno, Presidente Fondazione Mario Luzi - marioluzi.it)

Il titolo di questa raccolta 'Sicut cervus desiderat ad fontes acquarum, ita desiderat anima mea ad Te' è quasi integralmente l'incipit del Salmo 42 (dal 'Libro dei Salmi' della Sacra Bibbia). 'Come la cerva desidera i corsi d'acqua, così l'anima mia anela a Te' è un percorso senza spazio e senza tempo, dove l'azione emotiva si perpetua; un percorso egocentrico, soggettivo, retto dall'andamento del ricordo, degli affetti, della nostalgia, permeato da un malinconico pessimismo senza salvezza. (Dalla prefazione di Paolo Geri)

'L'azione economica è sempre basato sull'umano, anche quando essa - come sovente nella storia moderna - ne ha elaborato teorie ideologiche e di propaganda che in vero hanno osteggiato e sopraffatto la stessa possibilità di un'esistenza vivibile. A riprova di ciò, di come - contrariamente dalla retorica più spiccia - il diritto e l'economia sorga, di fatto, come strumento per la proliferazione e il progresso materiale e spirituale della società umana, vi e il dettato costituzionale che ha larghi tratti di poeticità, e ciò entro lo stesso postulato normativo, laddove quella poesia è la trascrizione, la vera e propria traslazione del volto cagionevole dell'uomo nella salda veglia delle sue Leggi Fondamentali, come un testamento, una Carta che riconosca - ora e per sempre - la genetica umana come il più alto patrimonio, l'inviolabile corpo, al di la di ogni altra possibile azione.' (Mattia Leombruno)

«La perdita delle persone amate ci eradica dalla vita, così grande è quel dolore che ci travolge, così inarrestabile l'onda che ci dilava, che ci piove dentro e spazza via, che pare irreparabile e sopra le nostre forze quella 'ferita nell'essere'. Poi, però, in modo inatteso si scopre che quel medesimo dolore è anche un primo rinnovato battesimo che ci conferma ancora nel nome del bene e dell'amore più durevoli, oltre noi stessi. È questo, forse, il senso dei versi di Salvatore Scialò dedicati all'amata moglie: 'Antonietta,/ a te che eri il sole/ e sei vissuta nell'ombra'.» (Dalla prefazione di Mattia Leombruno, Presidente della Fondazione Mario Luzi - marioluzi.it)

'Le poesie presenti in questa raccolta hanno contribuito, in un periodo della mia vita, a evolvere la mia persona, mi hanno permesso di sperimentare una buona dose di creatività e si sono rivelate un mezzo diretto ed efficace per esprimere ciò che sentivo e provavo. Non pretendo certo di essere un poeta, ma spero che ciò che ho scritto possa stimolare qualcuno ad aprirsi e ricordare a me stesso quanto sia importante coltivare il desiderio di creare, raccontare, di emozionarsi.'

'Questa raccolta non vuole essere un insieme di saggi ma soltanto un incontro con gli autori dei libri a cui, tra gli altri, mi sono avvicinata e come tutti i libri, anche questi hanno lasciato la loro impronta dentro di me per cui non ho potuto fare a meno di riportare le mie osservazioni sulla carta. Quello di fermare sulla pagina le osservazioni sulle mie letture è un vizio che mi porto da quando da ragazza ero affascinata dal contenuto dei libri che mi trovavo davanti e che la mia curiosità mi spingeva ad aprire e a leggere. Questo continua ancora e l'incontro in quel regno dell'utopia tra lo scrittore e il lettore mi dà sempre un arricchimento anche da quei libri che forse non ci piacciono molto o non trattano argomenti particolarmente interessanti.'

'È la storia di un viaggio e di una conversione. Un essere umano e la propria anima. Ella fugge e egli la rincorre, si lascia trascinare in un viaggio attraverso la scoperta di se stessi, della Terra con le sue leggi naturali. Egli è legato all'evoluzionismo di Darwin, ma l'anima insiste portandolo dentro la Bibbia e a pagina 223 avviene la conversione. L'anima la riconosce e lo accompagna traverso tutta la Bibbia. Sono 282 sonetti che raccontano una conversione. Mi hanno cambiato la vita.'