Alla base di ogni studio, la colpa, intesa come complesso di colpa da leggersi, un film dopo l'altro, secondo sfumature diversificate, specie quando si esplora l'opera di un grande come Alfred Hitchcock. Così se in Psycho, il primo esempio, l'accento viene posto esplicitamente sul complesso di colpa, in Marnie se ne analizza il senso, ne Il Ladro il trasferimento, in Spellbound la rimozione, in Delitto per delitto lo scambio, in Io confesso il segreto. Non meno sottili comunque, le altre rivisitazioni di film di Fritz Lang, di Billy Wilder, di Duvivier, anche qui riuscendo a smantellare le strutture interne di ogni singolo film per leggervi i significati più riposti: nel segreto dei personaggi, tra le pieghe dei loro gesti, nei contesti narrativi delle varie situazioni in cui vengono coinvolti. Una ricerca, una lettura al microscopio, con il giusto equilibrio fra la medicina e l'arte del film. L'operazione che ci mancava.

Una biografia divertita e divertente, un opus originale - Lina tende a parlare sempre degli altri e mai di sé - in cui il personaggio pubblico gioca ad acchiapparello con quello privato e viceversa. E in questo gioco brioso il suo amore sconfinato per il cinema, quello fatto da lei e quello fatto dagli altri, è sempre in primo piano. Dunque, una Lina vissuta dall'interno e vista dall'esterno con i suoi scuri e soprattutto con i suoi chiari.

'Perché affrontare il tema delle indulgenze? Un primo motivo è teologico: la Redenzione operata da Cristo è salvifica non solo per il peccato del mondo, sua principale causa, ma anche per tutte le conseguenze che da esso derivano. Siamo consapevoli che il dolore, la sofferenza, e la morte, lasciati sulla terra da Nostro Signore dopo la Sua Risurrezione, servano ad indicarci che il percorso della Salvezza debba essere accolto e vissuto personalmente da ciascuno; è comunque un grande mistero che la Sua dolorosa Passione, così sovrabbondantemente soddisfattoria, sia rimasta, anche se solo apparentemente, inefficace e impotente nei confronti di tutti quei nefasti e perniciosi relitti che il peccato porta inevitabilmente con sé. Sono infatti le indulgenze che fanno partecipe l'anima del fedele che ne beneficia, dell'ultima ricchezza di Grazia della Passione di Gesù, cancellando le pene temporali derivanti dai peccati non ancora scontati. Legata a questa un'altra tematica ha attratto la mia attenzione: le nuove norme di carattere giuridico/pastorale proposte al Popolo di Dio da questo ultimo Giubileo di fine ed inizio millennio, che bene si sposano con le esigenze sempre nuove di un mondo alquanto proteso a soddisfare esigenze terrene ed occuparsi della contingenza storica nella quale si trova a vivere.' (Carlo Cacciari)

«La sera che ti ho vista, forse non ci credevo, era la prima volta. Giuro... ho pensato che da sempre per me tu ti fossi nascosta, non per timidezza, no! Non era ritrosia la tua né voglia di giocare, comunque ti negavi. Tornando sui miei passi la tua luce mi seguiva e mi accorsi allora che forse tu volessi significare al mio pensiero che il fatto di essere lì non al caso era dovuto ma a una ferma disposizione di un destino già scritto, a me ignoto. Nella notte che incalzava il mio rientro, reso sicuro dalla tua presenza, si fece più lento quasi che come un amante mi dolesse lasciarti anzitempo. Così rallentando il passo mi voltai per rimirarti ancora una volta, mi parve allora di scorgere un sorriso, un cenno di saluto, una speranza e tutto mi fu chiaro: eri tu... la mia musa danzante... la luna al traguardo del bosco».

Ambiente, energia, ricerca scientifica, logistica sono problemi che non possono avere una soluzione al livello nazionale, ma solo europeo. Il sistema dell'euro è un nuovo e fortissimo sistema economico. La gravissima crisi dei subprime avrebbe avuto conseguenze disastrose se non fosse stata fronteggiata dalla Banca Centrale Europea. È dunque necessario completare la costruzione dell'Europa con la creazione di istituzioni efficienti per poter dare al parlamento europeo veri poteri democratici. Se non si crea un equilibrio fra sistema economico ed istituzioni europee nascono una serie di attriti che possono degenerare in crisi progressive. È necessario completare la costruzione dell'Europa. L'Italia, per poter partecipare a pieno titolo, deve risolvere tre problemi serissimi: il Mezzogiorno; l'università e la ricerca che sono arretrate rispetto alla media europea, la logistica che consentirebbe una nuova funzione del Mezzogiorno nel Mediterraneo. Ma tutto ciò va affrontato nel mezzo di una crisi finanziaria e una grave situazione energetica. Una via di austerità pare indispensabile e con essa la necessità di superare l'economia dello spreco. Ma il processo di aggregazione europea produce una serie di effetti negativi al livello territoriale che rendono necessaria una forma di decentramento e di autonomia fiscale in Italia. L'Europa, dopo la rivoluzione del welfare state deve essere in grado di costruire l'economia del risparmio energetico e della conoscenza.

«... volevo solo dire che un giorno ho avuto noia del vento che si divertiva a scompaginarmi ancora la vita... allora ho raccolto le storie e il tè, il gatto e un panino e li ho messi tutti dentro un libro. Vorrei che queste piccole storie si capissero così, come sono nate una notte d'inverno o sotto le ali di un olivo della terra in Sabina. Intanto alla radio suona la melodia di un canto sufi, l'incenso brucia nelle nostre case e le finestre hanno messo il burka... ma solo per nascondere la vista che ci lascia 'senza fiato' della valle e del Soratte!».

«Io viandante della poesia porto con me rapito l'amore ed attingo alla mia tasca bianca, diffondendolo con la semina dei sentimenti bagnati dalle dolci e morbide carezze della nostra meravigliosa avventura. Sulla battigia mille baci trasparenti, mentre attendo un nuovo giorno per coprirmi di sogni... E su una pagina rimasta sola raccolgo me, nelle frasi di colori scritte da numeri d'oro che scandiscono nelle note l'armonia delle parole per regalarmi le frasi più belle. Io sono il viandante della poesia alla ricerca della verità e della libertà mi inebrio con il suo profumo che sa di salsedine, nel volto di un aurora avvolta dal foulard dell'arcobaleno. Volano via ancora pagine sull'immensità del mare e nelle ali d'un airone la poesia è corpo della mia forma, luce invisibile nel muoversi delle orme».

Ilaria D'Ambrosi, poetessa nata o scrittrice formatasi alla scuola di esperti in un corso di scrittura creativa? Sotto alcuni aspetti si potrebbe propendere per la seconda parte dell'interrogativa disgiuntiva, in quanto, data la giovane età, talune idee, certe esperienze e soprattutto diversi esiti stilistici sembrano frutto di studio più che di spontaneo sentire e immaginare. Tuttavia, se si pensa che i nostri giovani (direi anche ragazzi!) oggi sono veri e propri adulti in ogni manifestazione e qualsiasi atteggiamento, nel bene come nel male (la scuola massmediatica insegna, e quanto!), rispetto a quelli di ieri, molto ma molto indietro (con le dovute eccezioni di chi era più avvantaggiato culturalmente, beninteso), non si dovrebbe esitare ad affermare che l'Autrice di 'Pensieri Erranti', è una poetessa nata, sia pure in erba, con le sue carte in regola per essere annoverata, a buon diritto, tra i più promettenti poeti contemporanei.

Il 2012? Una delle più grandi bufale di inizio millennio. Quando l'umanità è prossima a confrontarsi con l'inizio di una nuova era, ecco sopraggiungere ancestrali timori pronti ad essere riadattati alle esigenze del presente. Secondo le profezie di antichi popoli, ampiamente pubblicizzate dai media, il destino della terra sarebbe scritto nei ciclici movimenti della volta celeste e il 21 dicembre 2012 dovrebbe essere il 'giorno ultimo', in cui il nostro pianeta affronterà una terribile catastrofe. Naturalmente nulla di ciò corrisponde a realtà. Con questo piccolo libro, l'autore vuole dimostrare la mancanza di fondamento di queste storie, che non hanno assolutamente nulla di scientifico, e con il lume della ragione, smascherare qualsiasi falso mistero legato al 21 dicembre 2012.

Racconti dove il sentimento e la vita vissuta prendono forma in ricordi universali. Nessuno dei personaggi raffigurati nella presente 'Odissea sentimentale' è mai esistito. Il narratore ha lavorato di fantasia sulla base di episodi che gli sono stati riferiti da altre persone, e della cui veridicità egli non ha ritenuto necessario farsi carico. Quanto ai luoghi e agli scenari dei vari racconti, l'autore a volte se li è inventati, a volte li ha trasfigurati, a volte invece quasi fotografati; in tutti i casi gli sono sembrati adatti ad inquadrare le vicende narrate.

'Roberto, che aveva ancora la testa che gli girava come un caleidoscopio su una nave in una tempesta del Baltico ed era un fantasioso, l'aveva capito prima che lei ne avesse appena il sentore. Poi quel gesto così cattivo e gratuito, non tanto nei confronti di Kubrick, ma della sua mente, del suo mondo, aveva fatto scattare in lui un gesto reattivo forse esagerato ma estremo e per questo liberatorio.'

Raffaele Capasso, raccontando la figura di San Paolo di Tarso, affronta in maniera profonda ed originale i temi della conversione religiosa, del pentimento e l'espansione del Cristianesimo. Nella prima parte si narra in versi la vita del Santo partendo dal martirio di Santo Stefano fino all'arrivo a Roma. La seconda parte della raccolta è caratterizzata, invece, da brevissimi componimenti, quasi degli haiku, tratti da riflessioni fatte su 'Le lettere di Paolo'.

Come poteva Veronica, lei giovane laureata, prevedere che il suo residuo gioco di bimba potesse scandire i tempi del suo passaggio nel mondo dei grandi? Lei aveva immaginato, addirittura a volte impazientemente atteso, tutto il suo futuro: il lavoro, l'amore, il distacco dai genitori, l'incontro con tante nuove persone; ma che scoprire le vicende relative a qualcuno scomparso, forse addirittura inesistente, potesse condizionare il suo futuro no, quello non lo aveva previsto. 'La Luna Imbavagliata' è un racconto dove l'autore esprime l'intensità delle sensazioni e dei sentimenti, l'autenticità degli affetti e dei rancori, con spunti intesi a stimolare una diversa interpretazione di situazioni troppo spesso preconcette come la figura del padre che 'abbandona'.

Maria Antonietta Rotter scrive poesie fin dall'adolescenza e, già da allora, le sue rime differivano da quelle prodotte nell'età acerba da tante ragazze. Conclusi i suoi studi con la laurea in lingue, M. Antonietta iniziò la sua carriera d'insegnante di lingua tedesca e le sue poesie furono riposte in un cassetto, ma non dimenticate, poiché - ogni tanto - una di nuova si aggiungeva alle consorelle più anziane. M. Antonietta Rotter ha rimesso mano a quel piccolo mare di carte che sonnecchiava da troppo tempo nel fatidico cassetto, ha cominciato a rileggere le poesie più antiche e a scriverne di nuove, più sensibili e mature, che recano i segni dell'esperienza pur mantenendo - e questo è il miracolo della poesia - una loro inalterabile freschezza. Dopo molte esitazioni, M. Antonietta si è finalmente decisa a proporre i suoi lavori all'attenzione altrui, inviando le sue poesie a vari concorsi e ottenendo un successo che ha stupito lei per prima: i suoi versi franchi, privi di pretese e di astrusità, ma ricchi di sentimento e acuti nel cogliere le dissonanze tra reale e ideale, hanno convinto le giurie e commosso il pubblico che forse, dopo tante aride contorsioni linguistiche, aspettavano da tempo una lirica limpida e comprensibile, che parlasse al cuore, sicchè si spera che questa nuova raccolta di poesie, che Maria Antonietta propone, troverà buona accoglienza da parte della critica e, soprattutto, dei lettori.

Il Teatro degli Indipendenti, primo teatro sperimentale italiano nacque nel 1921 con i lavori di ristrutturazione dei fondaci dei Palazzi Tittoni e Vassalli situati sul declino del Colle Quirinale nelle zone limitate da Via Rasella, Quattro Fontane, Avignonesi e Piazza Barberini. Questi fondaci dovevano servire ad Anton Giulio Bragaglia per aprire cinque gallerie per mostre d'arte collegate fra loro. Gli scavi portarono alla scoperta di grandiose terme romane del II° secolo attribuite a Settimio Severo. L'enorme spazio ricavato rese possibile la costruzione del famoso Teatro degli Indipendenti su progetto di Virgilio Marchi, e di una buvette dove gli artisti e frequentatori della Casa d'Arte Bragaglia si ritrovavano a mangiare dopo lo spettacolo un rituale piatto di spaghetti offerto da Carlo Ludovico Bragaglia. Il Teatro degli Indipendenti che si apriva su Via degli Avignonesi, era un teatro sperimentale d'Arte...

'Non si sa mai dove puoi incontrare l'altra metà che ami! Tutto ha inizio due anni fa quando i nostri destini si sono incrociati un pomeriggio d'autunno caldo come l'estate, quando desiderosi di conoscerci ci siamo innamorati, da lì a poco perdutamente come due incoscienti. Questo libro dedicato a me, è l'avvenimento realizzato del nostro viaggio, la nostra magica storia d'Amore spiegata in poche parole della tua semplice coscienza ricca di esperienza. Straniera, lontana dalla mia terra, ispiratrice delle tue poesie, ho riabbracciato con te il piacere di vivere, il linguaggio espresso della mia vita di adesso, il coraggio di affrontare un mondo diverso dal mio; ho capito che il colore della pelle, la nazionalità non hanno importanza, che l'amore è tutto quel che conta, il desiderio giusto da sviluppare in ogni direzione. Che l'essenziale è il contesto dell'animo, il frutto che se ne trae perché escluso l'amore noi non siamo nulla. Le poesie come: 'Mi perdo', 'Tu riesci', 'Il tuo silenzio' e 'Se non fosse amore' sviluppano le carezze della tua sensualità, l'ardente passione immutabile che mi riveste di te completamente.'

In queste pagine si offre l'occasione di poter riflettere e comprendere appieno il valore e la profondità di alcuni documenti, omelie e pensieri di e su Giovanni Paolo II. 'Un Santo fra la gente' è il sottotitolo che dà voce al sentimento spontaneo della gente che ha visto passare fra le proprie strade e nelle proprie vite una testimonianza autentica del Cristo della Croce. 'Pensieri, materiali e percorsi' è il contenuto. Una sintesi di frasi e 'pensieri' esternati nel lungo pontificato di Giovanni Paolo II; materiali poco noti come il Rogito di morte del Papa inserito dall'Ufficio del Cerimoniale Pontificio nella bara del Pontefice, e l'Editto del processo di canonizzazione. I materiali che nel volume si propongono sono stati estratti dai maggiori siti internet che offrono, nelle rappresentanze on line della Santa Sede e del Vicariato di Roma, preziose informazioni di dominio pubblico sull'attività pastorale e sociale della Chiesa di Roma. Si è voluto con la presente pubblicazione permettere ad un numero sempre più ampio di persone di poter conoscere, capire e vivere il messaggio di Cristo Risorto attraverso lo strumento millenario della Chiesa fondata da Gesù Cristo. Con il ritorno al Padre Celeste del Sommo Pontefice Giovanni Paolo II si è verificato nella moltitudine della Chiesa e dei fedeli quel sentimento di profondo amore filiale verso colui il quale li aveva guidati nelle difficoltà di parte del Novecento appena trascorso.

Gian Luigi Rondi, sollecitato da Simone Casavecchia, parla della sua vita, del suo impegno nel cinema, della sua carriera di critico cinematografico, dei Festival che ha diretto e quelli che ha creato. Ma parla anche di politica, di teatro, letteratura, musica e dei molti amici del cinema di ieri e di oggi. Ne emerge il ritratto a tutto tondo di una delle figure più emblematiche del nostro tempo che ha saputo raccontare la vita dello spettacolo in Italia, e del cinema in particolare, attraverso la lente mai deformata del critico e dell'organizzatore culturale. Nella conversazione si ritrovano - come amici o schierati su fronti opposti - nomi del cinema, dell'arte, della politica: Federico Fellini, Pier Paolo Pasolini, Roberto Rossellini, Anna Magnani, Giulio Andreotti e tutta l'Italia che anche grazie al cinema si è raccontata al mondo negli anni passati. La Mostra d'Ar te Cinematografica di Venezia, il Premio di David Donatello, ed oggi il Festival del cinema di Roma vi appariranno come non le avete mai immaginate. Ascoltando Gian Luigi Rondi il cinema italiano si svela nella sua unicità, rivelando il meccanismo umano e professionale che lo anima, regalandoci anche qualche segreto.

Roberta Bosco, classe '77, apolide per vocazione, costruisce un piccolo e delicato spaccato di vita quotidiana, un tenero abbozzo di crescita esistenziale, della durata di un giorno compreso tra due diversissime albe. Apolide, si diceva, come i tre giovani protagonisti di 'The Mayfair Connection'. Saul, Maddy e Len non hanno cittadinanza, non hanno un riferimento geografico e socio-culturale in cui muoversi, con cui poter interagire. Ci sono soltanto le loro emozioni e paure, le loro debolezze e idiosincrasie, i loro desideri e le loro aspettative a creare gli spazi entro cui sviluppare la propria vita, entro cui farla progredire. Un non-spazio, dunque, una città che è nessun luogo e allo stesso tempo ogni luogo del mondo, una città-prototipo, quasi utopica, forse una città addirittura sognata dai ragazzi, e non solo da quelli della storia raccontata, in cui è facile trovare luoghi di ritrovo a misura di giovane, in cui è possibile, appena maggiorenni, crescere creandosi e vivendo le proprie possibilità. Ci troviamo di fronte a un ritratto di 'quello che dovrebbe essere' la descrizione di un mondo non solo possibile ma addirittura necessario per quelli che nei talk show vengono definiti 'i giovani d'oggi' e, soprattutto, ci troviamo di fronte a una descrizione di quello che i suddetti giovani dovrebbero e potrebbero essere, sentire, esprimere e vivere. (Daniele Punteri)

In una calda notte romana, fra i ruderi del foro, Sandra, condotta sul posto da un inquietante messaggio anonimo, ritrova il cadavere del collega che con lei dirige i lavori di restauro d'un antico ipogeo. È l'inizio d'una serie di 'sacrifici' ai piedi del tempio, che accendono i sospetti sulla restauratrice e sui tanti personaggi che, più o meno legati al mondo dell'arte e dell'archeologia, le ruotano intorno. Ma proprio il mistero legato a un famoso quadro, cui in quei giorni viene dedicata una mostra, porta il commissario incaricato delle indagini ad avere l'intuizione giusta: una parola mal interpretata, una svista. Come, in pittura, il punto di fuga: incontro di rette nello spazio che in realtà non esiste. E che impedisce allo sguardo di spaziare altrove. Un'illusione che, celando i frammenti scomparsi del quadro, nasconde anche il volto del vero assassino.

'Chanson d'' apre vuoti, che sono mancamenti ma anche spazi di possibilità nella storia narrata dall'io. È un canzoniere lirico di autobiografia poetica, nobilitato da una tradizione che va da Petrarca a Leopardi a Saba. Epica come l'antica Chanson de Roland, per l'avventura umana che vi scorre, spesso conflittuale. Anche lirica d'amore, se volessimo integrare con questo, tra i tanti possibili genitivi soggettivi e oggettivi, l'elisione che segue l'apostrofo. Il fatto è che l'elisione, fin dal titolo, è una cifra essenziale di questa raccolta poetica. Non certo per celare intimità che, al contrario, si dichiarano apertamente nella relazione con l'amato. La serrata vicenda amorosa confessa senza riserve gli avvicinamenti e le fughe, le dolci catene e l'aspra libertà solitaria, l'eros tenero e guerriero, sottraendo - elidendo solo dati contingenti che ne comprometterebbero l'essenza e l'universalità. (Carlo Marchesi)

Questo libro si occupa di un fenomeno contemporaneo che dagli anni Ottanta ha vissuto un notevole incremento di interesse da parte di molti utenti, giovani e meno giovani, delle due ruote motorizzate: il mototurismo. Il percorso di lavoro prevede una ricerca bibliografica relativa ai contributi sul turismo provenienti dall'antropologia in primis, ma anche dalla sociologia e dalla psicologia. Vengono inoltre effettuati rimandi ad opere di carattere storico, saggistico e letterario riguardanti il motociclismo in generale ed il mototurismo in particolare, nonché incursioni nella storia dell'arte moderna e contemporanea, del cinema e della musica, contesti strettamente connessi con l'universo motociclistico. Il lavoro prevede il frequente ricorso a materiali d'archivio, periodici del settore, riviste motociclistiche, siti web di gruppi ed appassionati dediti alla passione delle due ruote motorizzate. L'intento dell'opera, in definitiva, è quello di assegnare alla pratica del mototurismo uno spazio adeguato nel panorama delle molteplici tipologie turistiche oggi praticate.