La presente edizione italiana del 'De occulta philosophia' 'La filosofia occulta o La magia' di Enrico Cornelio Agrippa, costituisce un 'classico' in questo genere di letteratura che non era facilmente reperibile neanche in antiquariato. L'opera presenta un interesse costante per essere uno dei principali documenti delle scienze esoteriche e magiche del periodo intorno al Rinascimento. Oltre ad una parte (quella della cosiddetta 'magia naturale') che può interessare anche la storia della scienza e che dà ragguagli su varie credenze o superstizioni dell'epoca, le altre parti ci trasmettono conoscenze valide riguardanti anche la fisiologia e la morfologia occulte dell'essere umano, poi tutto lo strumentario dei simboli, dei caratteri, dei segni e dei pentacoli da usare nella magia cerimoniale operativa; a questo riguardo Agrippa ha raccolto un materiale dalle origini enigmatiche, da considerarsi di un livello più alto che non tutto ciò che è reperibile nei vari grimoires più o meno deformati o contraffatti dell'epoca. Non sono da trascurare, nella terza parte dell'opera, riguardante la 'magia divina', ossia l'altra magia, diversi dati di carattere autenticamente iniziatico e, come tali, di una perenne attualità. Essi sono stati messi in risalto e lumeggiati nell'ampio studio introduttivo curato da un competente, quale Arturo Reghini, studio che, per quanto sintetico, è uno dei più approfonditi esistenti sull'argomento. È disponibile il vol. 2 e il vol. 3

Mircea Eliade è uno dei più quotati scrittori contemporanei di scienza e storia delle religioni. I suoi libri, tradotti in diverse lingue e assai citati, sono caratterizzati dall'introdurre nella ricerca anche punti di vista spirituali e, in parte, tradizionali, che di solito esulano dagli studi accademici bidimensionali dedicati a questa materia. Nel presente libro questo aspetto ha un particolare rilievo. Oltre ai problemi riguardanti il metodo e la comprensione dei simboli, trattati nel capitolo finale, ha un interesse particolare il mito dell'androgine, reperibile in tradizioni molteplici, mito il quale conduce anche a quello, metafisico, della 'totalità', ossia all'idea di un supremo Principio in cui tutte le antitesi si compongono: la divinità luminosa e quella oscura, Dio e diavolo (Mefistofele), eccetera. Un altro saggio, che utilizza anch'esso un vasto materiale comparativo, è dedicato alle esperienze della 'luce mistica'. Un terzo saggio riguarda le forme in cui il mito delle origini si proietta messianicamente nel futuro, coi temi di un annientamento del mondo e del tempo e di un ritorno all'età primordiale o di un ritono ciclico: sono temi messi in luce anche nelle forme distorte presenti in credenze di selvaggi che si sono continuate fino ai nostri giorni. Non viene tralasciato il complesso che si rifà alle cosiddette 'corde magiche' che, di nuovo, partendo da forme di superstizione, è innalzato fino a quello di concezioni spirituali. Il libro è di facile lettura e non richiede nel lettore una qualche cultura specializzata. Ha un valore indiscutibile per quel c

'Questo volume nasce dalle registrazioni di una serie di lezioni-conversazioni da me tenute per un piccolo gruppo di persone. Ho preferito conservare la forma diretta del discorso, pensando a tutti coloro i quali mi scrivono ed ai quali non mi è possibile rispondere con quell'ampiezza di dettagli che le loro lettere certamente meriterebbero. Desidererei che tutti questi miei corrispondenti, conosciuti o sconosciuti, leggessero queste pagine come fossero una lunga lettera indirizzata a ciascuno di loro personalmente. Adhyatma Yoga significa 'Yoga verso il Sé'. E' l'insegnamento che veniva dato dal mio guru, Swami Prajnanpad. Egli era un guru tradizionale e un cultore del sanscrito. Il suo Adhyatma Yoga è diverso dallo Hatha e dal Raja Yoga e si collega allo Jnana Yoga o Yoga della conoscenza; una parte di esso dedicata alla scoperta dell'inconscio individuale, chiarisce le scoperte della psicologia del profondo. Possa questa testimonianza aiutare, sul loro cammino personale, coloro i quali la leggeranno.' Arnaud Desjardins