2022, 24 febbraio. Da pochi giorni la Russia ha riconosciuto unilateralmente l'indipendenza del Donetsk e del Lugansk, le due regioni russofone del Donbass. Mosca avvia l'invasione dell'Ucraina. La storia d'Europa cambia. Fa un passo indietro, ripiombando in pieno Novecento. Si pensava che non sarebbe mai più potuto accadere. Eppure è accaduto. L'illusione di una perenne pace continentale è sfumata. Preoccupa la guerra, indignano le stragi. Ma si è persa la capacità di distinguere tra aggressori e aggrediti, tra democrazia e dittatura. Mentre riemergono pacifismi ottusi, antiamericanismi di vario colore e suggestioni euroasiatiche.

Il dono di diventare nonna è stata per me un'esperienza di gioia unica e irripetibile. La mia nipotina Matilde rappresenta un mondo di valori e tra questi l'occasione di guardare il mondo con occhi nuovi, sempre pronta a stupirmi e meravigliarmi per ogni piccola grande scoperta di ogni giorno. Affetto, amore, senso di protezione, appartenenza e sicurezza reciproca, complicità, generosità, aiuto vicendevole: questi sono alcuni sentimenti che ci legano, ma anche l'allegria, il piacere di stare insieme, di inventare giochi, rime, filastrocche. Il tempo che si trascorre insieme è prezioso. 'Il tempo che tu hai dedicato alla tua rosa è ciò che fa la tua rosa tanto importante' dice Antoine de Saint-Exupèry nel Piccolo Principe. E il tempo trascorso insieme ci ha portato a giocare con le parole, a trovare rime partendo da esperienze di tutti i giorni: la merenda, l'uso del vasino, il raffreddore, la pasta fatta insieme, gli animali, il momento della nanna, il mondo della fantasia e persino il corona virus. Matilde si è appassionata alle filastrocche e ha realizzato per ognuna di esse le sue illustrazioni. Età di lettura: da 4 anni.

L'atmosfera rarefatta, quasi sospesa del tempo a Gubbio è stata sicuramente il principio scatenante di questo progetto che riunisce 36 artisti affermati e giovani emergenti di tre generazioni, dagli anni settanta ad oggi, che operano intorno ai temi della conoscenza, della riflessione del senso della vita e del tempo, del suo passare, della fragilità e della caducità. 'Leggerezza', 'trasparenza', 'sacralità', 'bellezza', 'trascendenza' sono le parole e i pensieri che collegano i lavori di questi artisti che pur distanti per età, costruiscono i loro lavori fra la luce e la trasparenza, il senso del sacro e dell'evanescenza con un comune denominatore: lo spirito che le ha generate, aspetti che hanno portato ad una preponderante presenza femminile. I materiali usati sono la luce, la carta, la rete, il legno, le foglie, l'incenso, la cenere , il tessuto ma anche la musica, la poesia, l'immagine fotografica e come voci che si dipanano nel silenzio dei pensieri, fra le note si percepiscono le numerose assonanze (...)

'Vorrei offrire allo sguardo la bellezza trasparente di un disegno imperfetto'. Età di lettura: da 12 anni.

«Speriamo di non annoiarvi. Quello che, con tanta pazienza, e ci auguriamo con un po' di curiosità, vi accingete a leggere, non è altro che un lungo 'amarcord' perché... 'Non esiste separazione definitiva finché esiste il ricordo'. Ora, immaginate una bella tavolata di amici, che dopo aver mangiato, e ben bevuto! ... cominciano il racconto con i ricordi, dove trovano spazio i particolari ed i suggerimenti dei vari presenti, ai quali man mano si aprono i cassetti della memoria, mentre qualcuno prende appunti. Ecco, questa è l'atmosfera con la quale noi abbiamo raccontato e scritto la quotidianità nel mondo delle nostre Case Popolari; racconti che parlano di luoghi, storie, aneddoti, tradizioni, affetti e amicizie, anche situazioni dolorose, tra presente e passato, tra la nostalgia dei ricordi d'infanzia e il desiderio di tornare a vivere il nostro borgo. E così riemergono episodi, risate, divertimenti; insomma emerge un mondo intero, quello che era il 'nostro' mondo in cui siamo cresciuti. Un grazie sincero a tutti coloro che hanno contribuito a questa iniziativa, per averci permesso di essere vicini nonostante la lontananza.» (gli autori)

Nel XIV secolo il notariato a Gubbio era una professione affermata nella società e nelle istituzioni e probabilmente era al suo massimo sviluppo, la sua nascita e diffusione in città dovrebbe essere ricercata nei due secoli precedenti. I notai erano organizzati in un Collegio di cui conosciamo l'esistenza tramite lo Statuto Vecchio del comune di Gubbio del 1338 , che a carta 17v nel Libro I rubrica XLII intitolata 'De sindicatu potestati et capitanei et eorum officialium et familiarium' ricorda che si doveva eleggere un notaio 'de collegio notariorum'. Lo stesso statuto descrive tutti i magistrati e gli ufficiali del comune che avevano al loro seguito dei notai, funzionari necessari a verbalizzare gli atti compiuti nello svolgimento del loro ufficio. In base alla pratica notarile dell'epoca, gli atti notarili erano conservati presso il notaio che li aveva redatti e venivano lasciati agli eredi al momento della loro morte o consegnati ad altri notai con il consenso del Comune.

Istantanee, il titolo scelto per questa raccolta di 190 liriche: archivio spirituale oltre che intellettuale di Masietta. Scatti, appunto, eseguiti col tempo breve di posa. Sguardi che hanno preso forma attraverso un rapporto simbiotico con la luce, potente o fioca, accecante o rarefatta. Sguardi che continuano ad insistere nelle tenebre, a restare appostati per cercare il cuore delle cose, dei luoghi, delle persone. Alla fine, soggetto e ambientazione diventano dettagli di questo tentativo faticoso di cogliere sé stessa: che siano stupore, gioia che smalta, dolore che gratta, ebbene, in ogni suo 'scatto poetico' lei sa di recuperare un frammento di sé che un attimo dopo è già passato, è altro da sé. Le apparterrà ma in modo diverso, sotto sembianze di 'tempo svuotato'. Lo scorrere dei suoi 'sguardi' sembra suggerirci l'immagine del nostro essere stormi di fotogrammi . Fotogrammi persi, fotogrammi ritrovati ad ogni sosta al pozzo profondo degli animi tristi, ove galleggiano, in attesa, come fiori di tarassaco o emergono, come fantasmi, al frastuono del vento.

La così detta arte di scacciare gli spiriti maligni è, nella storia e nel racconto popolare 'eugubino' della memoria di sant'Ubaldo, un particolare che emerge quasi marginalmente. Le gesta e le parole del santo patrono di Gubbio sembrano quasi mettere in secondo piano l'azione potente e diffusa di lotta contro il male e tutte le sue manifestazioni. In realtà gran parte della cura pastorale e della predicazione di questo amato vescovo è profondamente concentrata nell'invitare il popolo a combattere ogni tentazione al male, alla divisione e alla violenza, per cercare sempre la concordia e la riconciliazione. E non mancano, nelle rappresentazioni e nelle cronache, i riferimenti al suo potere sacramentale di liberazione degli ossessi. Vero è però che il sant'Ubaldo esorcista e taumaturgo è meno conosciuto e studiato, e le poche pagine delle vite ufficiali ne riferiscono come dei fioretti soprattutto post mortem. Bisogna ringraziare i Canonici Regolari Lateranensi se anche questo aspetto del suo ministero di pastore è stato ricordato e divulgato nel tempo insieme alla devozione dei fedeli.

Trascrivere. Illustrare. Decorare. Il lavoro umile e paziente di un esercito di amanuensi e miniatori ha consegnato alla vociante e distratta umanità del terzo millennio il bagaglio prezioso della cultura classica. Manoscritti fragili e colorati. Testi sacri e profani. Pagine di grande bellezza, vergate, generazione dopo generazione, da calligrafi eccelsi nell'operoso silenzio degli scriptoria di monasteri e biblioteche. È una delle eredità più luminose di quel Medioevo che qualcuno si ostina a trasmettere ancora nell'immaginario collettivo come un'età enigmatica e oscura.

Si tratta della raccolta di tre brevi e semplici favole dedicate a colorare le giornate dei più piccoli lettori, accompagnandoli nella scoperta di nuovi mondi e nuove avventure, insieme ai simpatici protagonisti di questo racconti, da leggere con mamma e papà, nonno e nonna, zii e fratelli, e coccolare il delicato momento del riposo delle nostre bambine e dei nostri bambini. Età di lettura: da 3 anni.

Viaggio dietro le quinte delle manifestazioni ispirate alla storia. Tra passione e filologia. E diversi punti di vista. Sulle piazze reali e anche su quelle del web. Tra re-enactment e semplice rievocazione. Per scoprire il lavoro di centinaia di persone, gruppi ed associazioni impegnati a far rivivere usi, riti, eventi e tradizioni che sono espressione di un grande patrimonio immateriale da difendere e valorizzare. Palii e manifestazioni. Abiti e costumi. Cortei e giochi storici. Tessuti, colori, oggetti, armi ed accessori. Cibo e oggetti d'artigianato. Lo studio delle fonti, la didattica e il rapporto vitale ma spesso complicato con il mondo accademico. Fino a un questionario su scala nazionale, diretto a rievocatori, figuranti, ricostruttori, artigiani, esperti di living history, docenti universitari, professori delle scuole superiori ed operatori museali. Per provare ad analizzare nel modo più scientifico possibile quali relazioni intercorrano tra i diversi gruppi dell'affascinante e colorato mondo della rievocazione storica.

La necessità di fornire la città medievale di Gubbio di un adeguato imbandieramento in occasione di alcune feste e circostanze particolari ha indotto l'Associazione Maggio Eugubino - Pro loco ad organizzare un Comitato tecnico-scientifico per realizzare tale progetto. Gli studiosi hanno suggerito di rintracciare basi storiche a cui ispirarsi per elaborare i vessilli da esporre per le vie della città. Individuato il periodo storico a cui ispirarsi, cioè la metà del Trecento, e individuata la relativa documentazione negli archivi cittadini, si è poi passati alla fase esecutiva che ha comportato: la nuova divisione della città in contrade, non più in essere da secoli, lo studio e la scelta dei decori e delle simbologie delle bandiere e le modalità della loro esposizione. Per rendere conto di tutta l'attività del Comitato è stata infine decisa la pubblicazione di un volume contenente saggi e dotato di un ricco apparato iconografico.

Sulla base del documento trecentesco, trascritto da Menichetti, Ajò ha immaginato dodici personaggi a figura stante e in posa frontale, con le braccia e le mani atteggiate in modo sempre diverso, al pari delle movenze delle teste e dei volti. Alcune testimonianze grafiche conservate nell'archivio Ajò, ci fanno capire come la varietà delle soluzioni proposte, tese a caratterizzare il costume di ogni compagnia, si basasse principalmente, secondo le intenzioni del maestro eugubino, sulla differenziazione di due indumenti, le «calzebrache» ed il «sorcotto», seguendo entro i limiti del possibile le scarne indicazioni documentarie. La «pregevole serie di cartoline illustrate da Aldo Ajò», al pari del documento a cui esse sono ispirate, ha offerto di recente un riferimento essenziale per determinare le «tipologie cromatiche» dei vessilli delle contrade di Gubbio realizzati a cura dell'Associazione Maggio Eugubino nell'ambito del progetto Imbandieramento Medievale.

La ristampa di questa guida storica, divenuta ormai quasi introvabile, vuole essere un omaggio della nostra casa editrice, e di tutti gli sponsor che da sempre hanno sostenuto le nostre iniziative culturali, alla città di Gubbio. Questa pubblicazione è la prima di un progetto editoriale a lungo termine, pensato per studiare e conservare gelosamente il prezioso patrimonio ambientale, storico e artistico della nostra splendida città.

'Anche le maestre fanno le storie per andare a scuola' Perché questo titolo? Perché da alcuni anni la burocrazia è entrata anche nella scuola e gli insegnanti stanno diventando burocrati, si corre così il rischio di perdere di vista ciò che è più importante, i veri protagonisti: gli alunni. Per fortuna la stragrande maggioranza delle maestre svolge la propria professione con passione e cerca di mettersi nei panni di quei bambini che 'fanno le storie' la mattina per andare a scuola. Immedesimandosi in loro, capiscono che gli alunni hanno bisogno di insegnanti coerenti, sereni, accoglienti, che sappiano accendere la curiosità. Con un po' di creatività si può arrivare anche ad inventare delle storie, proprio come ho fatto io che ho scritto dei racconti brevi per i miei alunni. Età di lettura: da 7 anni.

Con l'avanzare dell?età mi si è affacciato alla mente un pensiero molesto: lo scorrere inesorabile del tempo. È in questo momento che ho avvertito forte la necessità di dare un senso a qualcosa che senso sembrava non avesse: ironizzare, cercare il taglio umoristico in tanti piccoli accadimenti quotidiani, per sottrarli alla banalità, alla noia e spesso anche al disappunto. Ho scelto aneddoti che un?indole più seriosa della mia avrebbe deprecato e ho cercato di rivestirli con gli abiti della commedia realistico popolare, non lontana dalla realtà ma enfatizzata negli aspetti più comici, con un sorriso leggero e sotteso.

'Questa che leggerete è l'autobiografia di una generazione. La generazione che ha attraversato gli anni più entusiasmanti - difficili, certo, ma sicuramente entusiasmanti - che dall'immediato dopoguerra arriva sino ai giorni nostri [...] Libri come questo, dunque, servono ai giovani, affinché anche loro, in modo certo diverso dal nostro, ma con analoga convinzione, provino a cambiare il mondo. Magari - lo spero con tutto il cuore - con esiti migliori dei nostri.' (Oliviero Diliberto)

Con questo lavoro, oltre ad apportare ulteriori contributi al profilo biografico e storico-letterario dello Zuccolo, s'intende riproporre alla discussione una visione complessiva del personaggio per meglio delinearne gli aspetti peculiari ed approfondire le conoscenze intorno alla sua cultura ed alla società da lui frequentata. Il fondamentale 'Convegno di studi in onore di Lodovico Zuccolo nel quarto centenario della nascita'(Faenza, 15-16 Marzo 1969) e i diversi ed importanti contributi degli anni successivi non hanno fatto emergere il personaggio Zuccolo in tutta la sua completezza, pertanto si ravvisa la necessità di un lavoro editoriale attuale, in particolar modo riguardo all'aspetto del poeta e del letterato, anche se come poi vedremo se ne sono già occupati, tra gli altri, Giuseppe Bertoni e Benedetto Croce. Un puntuale e sistematico studio del 'Discorso della ragione del numero del verso italiano del 1623 sarebbe di estremo interesse, così come la traduzione latina del 'De quantitate solis' consentirebbe una più efficace valutazione circa la preparazione scientifica dello Zuccolo che alcuni non ritengono essere la caratteristica che più lo rappresenta.

La Società Balestrieri di Gubbio, tramite questo secondo volume, vuole offrire alla propria Città, ai suoi concittadini e a tutti gli amanti della balestra, un contributo importante e completo sulla storia di questa arma, relativa al periodo che va dal XIII al XV secolo, dal libero Comune alla Signora dei Montefeltro. Un opera così importante, ricca di nozioni e documenti di archivio, molto spesso inediti o, comunque, approfonditi e analizzati a fondo che si occuperà più specificatamente della storia del Palio - parte integrante delle manifestazioni in onore di Sant'Ubaldo, patrono di Gubbio - dal XV secolo fino ai giorni nostri e si caratterizzerà per un ricco apparato iconografico con cui documentare visivamente la nobile arte del balestrare che nella nostra città si è svolta senza soluzione di continuità dal 1461, quando vi assistette Battista Sforza, moglie del Conte, poi Duca, Federico di Montefeltro, signore di Gubbio, come viene narrato nella Cronaca di ser Guerrieri di ser Silvestro Angelelli Manni 'de Campionibus'.

Ottobre 1308, la trappola di Filippo il Bello, re di Francia, sta per scattare quando una notte, a Parigi, il Gran Maestro del Tempio affida a un Cavaliere un libro dandogli il compito di portarlo ad ogni costo, anche a quello della vita, al sicuro e lontano. Da lì il libro, nel quale si parla di nuove e sensazionali architetture, giunge in Lorena dove quel compito viene assegnato a un giovane cavaliere sognatore guidato da un altro più esperto che ormai non sogna più. In un monastero benedettino tedesco il libro viene studiato e interpretato con l'aiuto del monaco bibliotecario e di un maestro muratore e quindi, cooptato quest'ultimo nello svolgimento del compito, il viaggio prosegue attraverso valli e genti, montagne e pericoli in un intricato e coinvolgente intreccio di personaggi, fatti e misfatti; riflessioni, introspezioni, salvamenti e uccisioni. Tra sogni di architetture appuntite, muratori che sanno di cosa parlano, linguaggi oscuri, abati illuminati, priori moralmente opachi, monaci sapienti; e ancora attraverso paesaggi nebbiosi, abbazie e Cavalieri del Tempio smarriti e ormai orfani di loro stessi, spie, sicari e tradimenti il libro arriva a Gubbio, dove...

Il Medioevo è fra noi. Percepito e sognato. Immaginato e reinventato. Rielaborato, ricostruito e a volte anche stravolto. Rievocato in ogni città d'Europa, attraverso feste, giostre, palii e grazie a memorie storiche secolari. È un tempo sospeso. Un sogno che abita in modo stabile nel nostro immaginario collettivo. Riemerge in appassionanti saghe televisive e in innumerevoli films. Ispira videogiochi e fumetti, musiche e canzoni. E condiziona perfino i nuovi linguaggi della politica. Questo 'Medioevo dopo il Medioevo', vagheggiato e idealizzato già nel corso di tutto l'Ottocento, influenza ancora oggi, in modo profondo, tutte le società occidentali: dall'arte alla politica, dal costume alle mode, dalla cultura di massa alla religione. Lo definisce una parola nuova: Medievalismo, che descrive la ricezione, l'utilizzo e la rappresentazione postmedievale dell'affascinante Età di mezzo. Una eterna miniera da cui vengono estratti di continuo modelli, esempi e identità.