Una vasta e ardita esplorazione domina queste pagine di critica militante che si sommano agli altri volumi pubblicati dall'autore negli ultimi vent'anni. Divisa in tre sezioni, l'opera presenta Prosatori e saggisti, Poeti e un particolare sezione riservata ai nomi più noti della letteratura parmigiana Tra raccoglitore e Officina: essenziale contributo per comprendere il valore dei testi importanti che sono nati in questa terra così ricca di scrittori novecenteschi. Fuori da ogni schema di scuole e di correnti, i saggi qui ricollegano il primo al secondo Novecento di opera in opera, spesso situandosi a specchio e a doppio profilo di situazioni e di confronti. Se ne ricava una visione che restituisce appieno i conti a fondo con la verità e la menzogna o l'equivoco della letteratura, con le sue seduzioni e «i suoi trucchi, col significato fondamentale che essa ha per la vita di un individuo, di una società, di una nazione», o come scrive Claudio Magris nella lucida prefazione al volume: sintesi preziosa di un lavoro che l'autore ha condotto e conduce «con indipendenza di giudizio e in una inconfondibile simbiosi di fermezza e levità».

«Storie per adulti lette ai bambini raccoglie i racconti di una maestra che nello specchio degli animali ha educato generazioni di ragazzi a proposito delle trappole in agguato lungo il cammino della maturità. Anni dopo affida a questo libro l'esame di riparazione: vediamo se davvero avete capito...». (dalla prefazione di Maurizio Chierici)

«Ferrari costruisce un "lessico famigliare" che attraverso le vicende personali sonda la storia collettiva del nostro "passato prossimo" con una lingua aderente alla realtà, animata da un'ansia di precisione nel tentativo di fissare la memoria come testimonianza strappandola dall'oblio». Prefazione di Giuseppe Marchetti.

Jane Addams (1860 - 1935) è stata una scrittrice e attivista statunitense, pacifista, femminista. Nel 1889 fondò con Ellen Gates Starr la prima casa di assistenza sociale degli Stati Uniti, la Hull House di Chicago, e nel 1920 fu cofondatrice dell'ACLU (American Civil Liberties Union). A partire dagli anni Novanta del secolo scorso, è avvenuta una vera e propria riscoperta del pensiero di Addams, e la ricerca in tale ambito non ha più smesso di crescere. La sua eredità è immensa, non solo per l'ampia produzione scritta che ha lasciato - una dozzina di libri (inclusi i volumi di cui è stata co-autrice) e circa cinquecento articoli, oltre a tutta la corrispondenza con intellettuali e attivisti dell'epoca - ma anche per le innumerevoli iniziative sociali in cui è stata coinvolta.

Sollecitati dalle opportunità offerte dal territorio -l'ambiente naturale, la tradizione viva di una lingua, orale e scritta, i racconti delle persone più anziane... - i ragazzi della Scuola Media Statale "G. Bianchi" (classe i D, anno scolastico 2001-2002), coordinati dalla loro insegnante, raccontano Codroipo attraverso una ricerca condotta sul campo: una visita al Museo provinciale della vita contadina di San Vito al Tagliamento, al Parco delle Risorgive e al Mulino: un viaggio dentro la cultura materiale, nel succedersi delle stagioni, delle attività legate alla terra, alle coltivazioni, ai riti e alle tradizioni. La "Breve storia di Codroipo" narrata da Franco Marchetta costituisce la seconda parte del libro che si fa, così, specchio dell'identità di un paese, storia cioè di gente comune che vive il presente nella consapevolezza di un solido importante passato.

Rivista di storia, letteratura e arte, fondata nel 1912 da Glauco Lombardi e Giuseppe Melli.

«Nella componente meditativa e metafisica, nella lucida coscienza della sofferenza del reale, nell'interesse per la problematica esistenziale, per l'incombente peso dell'adultità e per il destino dell'uomo, la poesia di Max Mazzoli si fa ricerca di un compromesso tra biografia del dolore e bisogno di assoluto. Descrivendo un viaggio nei meandri del passato, un itinerario dalla terra al cielo e all'oltre, rifiuta l'esercizio letterario e diventa ricerca di una giustificazione e di un riscatto del vivere. È favola metafisica, ma non illusoria favola bella. Tremante, ma coraggioso inno alla vita in bilico tra sofferenza e rinascita, "tra ciò che sai e ciò che cerchi"» (dalla prefazione di Silvia Manzi)

Rivista di storia, letteratura e arte, fondata nel 1912 da Glauco Lombardi e Giuseppe Melli.

Rivista di storia, letteratura e arte, fondata nel 1912 da Glauco Lombardi e Giuseppe Melli.

Rivista di storia, letteratura e arte, fondata nel 1912 da Glauco Lombardi e Giuseppe Melli.

Rivista di storia, letteratura e arte, fondata nel 1912 da Glauco Lombardi e Giuseppe Melli.

Rivista di storia, letteratura e arte, fondata nel 1912 da Glauco Lombardi e Giuseppe Melli.

Rivista di storia, letteratura e arte, fondata nel 1912 da Glauco Lombardi e Giuseppe Melli.

Il libro è un dettagliato viaggio nei fatti di cronaca nera indagati dalla Questura di Parma nel periodo del dopoguerra, dal 1947 fino ad arrivare al 1969. Dodici anni di rapine, furti, incidenti, suicidi e omicidi illustrati dalle suggestive fotografie della Polizia Scientifica, immagini inedite della città. Tra i casi riportati troviamo il delitto di Ponte Dattaro, dramma della Cittadella, l'attentato di Piazzale della Pace e Gli omicidi di "Don Lapina" e di via Nazario Sauro. All'interno del libro vi è anche un inserto che racconta la vicenda del "Mostro di Parma", un serial killer rimasto sconosciuto e che uccise quattro donne tra il 1954 e il 1967.

Il racconto della giovane vita di Don Minzoni (Ravenna, 1885 - Argenta, 1923), il prete romagnolo, cappellano militare e decorato nella Grande Guerra, ucciso dai fascisti negli anni precedenti la dittatura, attraverso le pagine del suo diario, dall'ordinazione sacerdotale alle prime esperienze pastorali, dalle crisi spirituali alla Prima guerra mondiale. Il libro raccoglie le carte pubblicate per la prima volta da Lorenzo Bedeschi, scrupolosamente confrontate con le originali, più oltre cento pagine inedite recentemente rinvenute, ed è corredato da un prezioso inserto iconografico, impreziosito in questa seconda edizione. La testimonianza di una persona meravigliosa, complessa nell'umanità e matura nella religiosità, calato nel suo tempo, con le sue passioni, la forte carica civile e l'ardente fede cristiana.

Natura e uomini. Sogni e realtà. Etica e giustizia. Sono questi gli elementi cardine che rappresentano il cuore di La Voce delle cicale, in cui l'autore mette a confronto due mondi apparentemente in antitesi. Da una parte, la realtà quotidiana del protagonista che rappresenta, nel bene o nel male, lo specchio della nostra attuale società. Dall'altra, un mondo (forse) immaginario in cui vige un codice morale fondato su un concetto di etica profondamente diverso. "Sarà condanna o assoluzione? Castigo o ricompensa? Flagello o benedizione?" Questo si chiede il protagonista in uno dei passaggi fondamentali della vicenda, quando l'imminente dipanarsi del mistero sembra portare ad esiti inattesi. Alla fine, i due mondi saranno effettivamente divergenti o convergeranno verso un unico punto comune, collettore di tutte le debolezze umane?

Orfeo vive in solitudine nell'antica villa di famiglia e trascorre il proprio tempo esercitandosi con la telecinesi. Prendendo ispirazione da alcuni dipinti della propria collezione, come Il Trionfo di Alessandro il Grande di Gustave Moreau e Il grande giorno della sua ira di John Martin, Orfeo cerca di affinare le proprie facoltà medianiche per rendersi ontologicamente libero: libero dalle sofferenze e dalle miserie del corpo, libero dalle regole costrittive della materia, libero di autodeterminarsi al di là del bene e del male e, in ultima analisi, libero di non dover rendere conto della propria esistenza al mai amato, ma temuto, Dio dei cieli. Vittima delle proprie spropositate aspirazioni, Orfeo dovrà misurarsi con un destino grandioso e, allo stesso tempo, indesiderabile, affibbiatogli da entità malefiche provenienti da un passato antidiluviano ignorato dai libri di storia. Prefazione di Giulio Di Giulio.

Il libro sui negozi Olivetti presenta un insieme completo di disegni, foto e schizzi, che costituiscono l'unica testimonianza sopravvissuta nel tempo di spazi di architettura e arte che oggi non esistono più. Nel 1938 Adriano Olivetti, appena nominato al vertice della fabbrica di famiglia, inaugura a Napoli un innovativo negozio realizzato da Piero Bottoni, Mario Pucci e Marcello Nizzoli. Lo showroom assume per la prima volta anche la funzione di spazio d'arte. Questa ricerca getta una luce importante sulla innovazione degli showroom Olivetti, autentici spazi pubblici, nel senso greco di agorà, cuore pulsante di una comunità: piazza e mercato. Negozi non solo pensati come luoghi di vendita, ma come espressione di una committenza illuminata, che in essi trova lo spazio e la libertà per aprirsi alla comunità.

Il coraggio ha l'aria di essere una virtù degli antichi, disposti a mettere a repentaglio la vita per imprese gloriose a cui affidano la loro immortalità. Si è conservato nel corso dei secoli in forma modificata in cui traspaiono i tratti eroici originari, ad esempio nella fortezza cristiana. Un punto di svolta è segnato nel corso dell'Ottocento, allorché le virtù borghesi della vita quotidiana si sostituiscono alla morale eroica. Alcuni tratti del coraggio antico traspaiono ancora nella ferma determinazione che si richiede a chi vuole resistere all'oppressione. Nel complesso però prevale in luogo di un eroismo attivo, la capacità di sopportare onorevolmente la vita. Forse i vecchi miti dell'eroe e la ricerca di immortalità sopravvivono anche nelle nuove circostanze, pronti a riattivarsi in presenza di eventi impreveduti come la pandemia o la guerra. Nella stessa normalità della vita civile il coraggio si manifesta mettendo le proprie energie al servizio di fini e progetti comuni, con ambizione e dedizione. Alcuni storici della filosofia antica, medievale e moderna, insieme a studiosi delle emozioni, tentano di ricostruire le vicende di questa virtù.Il coraggio ha l'aria di essere una virtù degli antichi, disposti a mettere a repentaglio la vita per imprese gloriose a cui affidano la loro immortalità. Si è conservato nel corso dei secoli in forma modificata in cui traspaiono i tratti eroici originari, ad esempio nella fortezza cristiana. Un punto di svolta è segnato nel corso dell'Ottocento, allorché le virtù borghesi della vita quotidiana si sostituiscono alla morale eroic

Una raccolta di poesie, un libro di interrogazioni. Ci si pone la questione della parola per soppesarne l'efficacia nell'immanenza e l'eco nel divenire. Engelbrecht scomponendo la parola nei suoi elementi basici rivendica, per esempio il diritto d'esistenza delle sillabe da cui trovare nuove radici o prefissi per l'avvento di una parola altra. L'ambientazione estiva della raccolta asseconda un richiamo idillico (in certi luoghi fino al punto da sfiorare un effetto impressionistico), una sorprendente evocazione dannunziana, la cifra metamorfica, la commistione, il continuo passaggio di stato, tra il corpo umano e la natura e tra questi e la parola poetica.

Un catalogo-mappa che raccoglie progetti e realizzazioni dei maggiori architetti italiani, su di un tema prima di allora mai affrontato nella complessità. Un evento senza precedenti - promosso dall'Università di Firenze, facoltà di Architettura, dipartimento di Progettazione dell'architettura e dottorato di ricerca in Progettazione architettonica e urbana - per riflettere sulla situazione dell'architettura italiana, presentando le più significative opere di architetti conosciuti a livello nazionale e internazionale.

La rivista Uni-Versum riprende le pubblicazioni con una nuova serie. Alla testata di Uni-Versum viene affiancata quella de Il futuro dell'uomo: che fu la rivista dell'Istituto Stensen di Firenze (e quindi della stessa associazione italiana Teilhard de Chardin) dal 1974 fino al 1998; alla quale seguì per alcuni anni la testata Un Futuro per l'Uomo (in coedizione fra Istituto Stensen e il segno dei gabrielli d verona). fu proprio Uni-Versum a raccogliere quelle eredità culturali: che oggi si rinnovano con la nuova serie, pubblicata sempre dall'editrice Diabasis ma a cura del neonato centro studi "Teilhard de Chardin per il futuro dell'uomo", con sede legale a Torino. dir. resp. Luciano Mazzoni Benoni, il quale è anche il legale rappresentante del centro studi.

Parma, 18 giugno 1939, anno XVII dell'Era Fascista. Mentre fervono i preparativi per l'arrivo del duce in città, la polizia scopre in casa della chiromante Bice Carrara detta Maritza, il cadavere della bambina che la donna aveva adottato: Rosaria Orsi, asfissiata dal monossido di carbonio in un maldestro tentativo di simulare un suicidio. Gli inquirenti, in seguito a vaghe dichiarazioni fornite dalla donna, attratti anche da uno strano e sgradevole odore proveniente dal bagno della casa di Maritza, il giorno successivo scoprono un secondo cadavere, quello di una donna che è stata fatta a pezzi e murata una ventina di giorni prima. Questi due omicidi, di cui la donna sarà accusata, sono soltanto la punta dell'iceberg di un mistero molto più grande e impenetrabile che coinvolge notabili della città, dirigenti del partito, corrotti funzionari di polizia e loschi individui della criminalitaa locale. Questo volume ricostruisce per la prima volta la storia vera di uno dei primi serial killer italiani attraverso documenti originali e inediti. Contributi di Raffaele Sette e Elisabetta Venturi Alvino.

«Il libro, che raccoglie gli articoli pubblicati sulla «Gazzetta di Parma» nella seguitissima rubrica "I segreti del cervello", permette di fare un vero e proprio viaggio all'interno della nostra scatola cranica. Di conoscere - anche per quei comuni mortali, come il sottoscritto, che non abbiamo frequentato Medicina - le parti del cervello e le rispettive funzioni, spiegate appunto in modo comprensibile a tutti. Si capisce, per esempio, che l'ipotalamo è (tra le altre cose) il vero tempio dell'appetito, una sorta di ristorante cerebrale, che l'ippocampo è la sede della memoria e delle esperienze apprese, che il lobo limbico rappresenta il nostro archivio delle emozioni, delle pulsioni, delle gratificazioni» (dalla prefazione di Claudio Rinaldi)

«Brera è un personaggio molto singolare, anzi unico. Uno scrittore che passava per giornalista, un giornalista che scriveva dieci, cento volte più di uno scrittore. Trecento cartelle al mese, negli anni de «Il Giorno» e del «Guerin». E mi stupivo da ragazzo, e mi stupisco adesso a cinquant'anni, del rapporto qualità-tempo, che ha del prodigioso. Ho lavorato accanto a Brera sapendo che era un privilegio solo starlo ad ascoltare, o guardarlo all'opera. Mi piaceva che gli piacesse il Cagliari di Scopigno e Riva, io che tenevo al Cagliari, da sardo nato a Milano. Mi piaceva che scoprisse i valori di un'isola allontanata più che lontana, anche il silenzio, o il brindisi dell'amicizia, non solo il colore del mare e il profumo del porcellino al forno. Ma starlo ad ascoltare, nei posti più svariati, da Montreal a Stoccarda, da Pusiano a Madrid, da Vienna a Lione, era come assorbire una lezione di umanità, ogni volta. E di generosità.» (Gianni Mura)

Molte decisioni recenti in fatto di accoglienza a coloro che fuggono a pericoli di ogni genere (guerre, persecuzioni, fame), dettate da esigenze di realismo politico, rivelano noncuranza nei confronti della vita umana e un imbarazzante difetto di senso di umanità. Anche in molti altri ambiti la sensibilità morale, e forse la sensibilità in generale, dei governanti e insieme dei comuni cittadini sembra divenuta assai debole. La gravità della crisi è attestata proprio dal fatto che ci si debba occupare della salvaguardia di valori che a un certo livello di civiltà dovrebbero darsi per scontati. La nona edizione del corso di formazione filosofica Pensare la vita, intitolato «Della disumanità», è partita appunto da queste constatazioni. Si tratta di una mutazione antropologica che ha fatto dimenticare ogni istanza di dovere e anche le ragioni della pietà? O di un mutamento più superficiale dettato da paure contingenti? Le otto lezioni si sono proposte di accertare le ragioni di questa supposta mutazione e di fornire elementi di riflessione etico-politica per una inversione di rotta. Contributi di: Luigi Alfieri, Ferruccio Andolfi, Vittoria Franco, Mara Meletti, Alberto Meschiari, gianfranco Pellegrino, Alberto Siclari, Chiara Tortona.

Nel dialogo tra passato e presente, che del primo è viva e bruciante estensione, la centralità del ricordo è evidente sin dal titolo della raccolta: la bicicletta rossa. Mezzo con cui la madre notifica all'autrice bambina la fine della guerra che "si sfracella all'orizzonte", quel "motore silenzioso e veloce" rappresenta l'insperata rinascita di un imprecisato paese italiano dalle ceneri del secondo conflitto mondiale. Una struttura circolare racchiude le tre sezioni dell'ultima silloge poetica di Laura Chiozza Puglia: se vulcano riflette un grande amore e il numero la maturità, la pace, indugiando sulle radici biografiche, ha i tratti di una Recherche du temps perdu, a suggellare la ringkomposition dei versi e, dunque, della vita.

Il testo è azione drammatica in un prologo e tre atti dall'Ulisse di James Joyce, la trascrizione è di Giorgio Belledi. Il volume è integrato dagli interventi di Stefania Cavazzon, Giovanni Galli, Giuseppe Marchetti, Francesco Quintavalla, Fiorenzo Sicuri, Giovanni Cavazzon, Carlo Savi, Gian Paolo Minardi, Luigi Allegri, Marzio Pieri, Paolo Briganti, Mirella Cenni, Gigi Dall'Aglio, Stefano Spagnoli e Michele Guerra.

Attraverso le gesta dei principi delle due dinastie, protagoniste delle vicende storiche del'500, dall'ammiraglio Andrea Doria ad Alessandro Farnese poi papa Paolo III, l'autore mette a fuoco i drammatici conflitti culturali e istituzionali di questo secolo, nel mutarsi continuo delle alleanze territoriali, a difesa dell'indipendenza politica ed economica degli stati italiani, allora il territorio più florido d'Europa. Si armano le flotte contro i Turchi Musulmani per il controllo del Mediterraneo, la gloriosa battaglia di Lepanto vede le due famiglie protagoniste. Con lo spostamento delle rotte mercantili dal Mediterraneo all'Atlantico, il declino economico delle terre italiane diventa inevitabile con la conseguente presenza straniera in Italia.

Una lunga storia d'amore, di quelle che non usano più, vissuta a Costaverde, un paesino fuori dal mondo, un po' Macondo e un po' Spoon River. È povera e bella Mariellina, un fiore di campo. Un ragazzo se ne innamora, insieme a un amore sportivo: per Fausto Coppi, il campionissimo. Coppi se ne va a quarant'anni, quando Mariellina si è promessa al ragazzo per la vita. Insieme fino al male innominato, che Mariellina affronta con grinta bartaliana. Il suo compagno sente che lei se ne andrà come se n'è andato Coppi. Resta Costaverde. Come Pavese lui ha capito che "un paese vuol dire non essere soli, sapere che nella gente, nelle piante, nella terra c'è qualcosa di tuo". E a Costaverde si può anche sognare il ritorno di Coppi e di Mariellina.