Ripubblichiamo con nuovo titolo il volume «Archeologia del sapere» (2015) per riproporlo per la prima formazione di chi studia filosofia, sia che si tratti di studenti che del pubblico che segue la saggistica in libreria. Il volume è stato aggiornato, ma anche rielaborato in alcune parti, mantenendo però sempre il carattere per il quale ha avuto successo in passato: la notevole chiarezza di esposizione. Tra i libri di introduzione allo studio della filosofia il volume di Corrao si segnala per la semplicità e per la proposta di cammino al lettore.

L'Homo Sapiens è il risultato di uno straordinario percorso evolutivo, e ciascuno di noi è titolare di un corpo e di un cervello unici. Come specie poi l'uomo ha espresso "l'unica cultura del pianeta capace di un autentico sviluppo del proprio pensiero". Una capacità che l'ha portato ad indagare l'immensità dell'universo e i meccanismi più intimi della vita, ma che ha prodotto anche armi e guerre, e che lo ha reso "capace di forme estreme di bontà e cattiveria entrambi assenti nel resto del mondo animale". Il risultato di questa miscela di superficialità e potenza è sconcertante: clima stravolto, mare deturpato dalla plastica, foreste che bruciano, deserti che avanzano, bambini obesi e altri che muoino di fame. Eppure, le conoscenze per vivere in modo coerente con la nostra forma biologica e la vita del pianeta esistono già da molti anni. Si tratta di investire sulla coscienza e sul benessere. "Fare coscienza" permette di riconoscersi e vivere pienamente, e la cultura del benessere, come punto d'incontro di saperi scientifici, umanistici e filosofici, è ideale per far maturare un nuovo modo di stare al mondo. E quello che l'individuo deve fare è ciò che è meglio per se stesso, un "volersi bene" che non è automatico e che richiede di nutrire le proprie componenti, mentale, emotiva, spirituale, fisica e sociale. Volersi bene, la chiave con cui l'Homo Sapiens può disinnescare le grandi strutture di violenza e aggressività che sono parte delle nostre basi evolutive. Un corrispondere alle categorie dell'Io che ci pone in una condizione di armonia nei confronti del sé, degli altr

Il volume propone una riflessione sull'esperienza che consente di porre domande sulla realtà che afferiscono alla disciplina filosofica dell'estetica. Il metodo delle "esperienze di filosofia" è orientato non alla introduzione alle teorie filosofiche, ma si ferma alla posizione dei problemi. Le teorie e i metodi della filosofia sui temi estetici in questo volume non sono trattati.

Pubblichiamo una nuova edizione di questo grande classico della filosofia moderna, avendo integralmente rivisto l'apparato critico che comprende, oltre alle note e ai consueti testi informativi, anche saggi critici e un Dizionario che studia il lessico filosofico utilizzato dallo scrittore del Discorso. Il testo è attribuito a Blaise Pascal, il celebre filosofo e matematico che ha operato alla metà del Seicento. Ma l'attribuzione è incerta. Le idee però che il discorso fa proprie sono quelle di Pascal per cui, se non direttamente di sua mano, l'opera è comunque nata nella sua cerchia. Il volume è completato da un apparato di testi antologici tratti dai Pensieri di Pascal che fanno riferimento ai principi filosofici e alle tesi esposte nel Discorso.

Il volume ripercorre la storia della filosofia occidentale fino al primo Novecento, facendo seguito al volume I, che trattava dell'epoca dei Greci, del Medioevali e del Rinascimento. L'opera è illustrata, in b/n, e le immagini sono collegate al testo con ampie didascalie.

Primo di due volumi, indipendenti tra loro, questo testo è la versione non scolastica di un nuovo manuale di filosofia per i licei attualmente in corso di preparazione. La struttura del testo segui quindi l'andamento tipico delle storie della filosofia, ma la curvatura è lontana da una impostazione scolastica. L'opera nel suo complesso si propone come sintesi complessiva della storia della filosofia, sia per il pubblico colto, sia per corsi non scolastici di filosofia.

Il volume studia le reazioni che la celebre conferenza di Sartre del 1945 suscitò in tutta Europa e fa il punto sulle vicende dell'esistenzialismo tra gli anni Quaranta e gli anni Settanta del Novecento.

Il volume propone in forma narrativa un'ampia serie di spunti di riflessione su tematiche filosofiche. I singoli capitoli, tutti di poche pagine, costituiscono ciascuna una proposta a sé, e guidano il lettore nella realtà complessa delle problematiche filosofiche con spirito di avventura e curiosità intellettuale. L'opera è interamente ambientata a Bologna, città universitaria per eccellenza, e il protagonista è il giovane Ramon, studente spagnolo iscritto all'Alma Mater. Le suggestioni letterarie di questo testo non ne fanno però un'opera di narrativa: il messaggio è strettamente filosofico.

Lettere a Peppino Impastato, Andrea Camilleri, Giuliana Saladino, Franco Battiato, Salvo Lima, Dipsy, Alex Langer, Carlo Urbani, Vittorio Arrigoni, Anna Politkovskaja, Primo levi, Natalia Ginzburg. Nella saggistica si possono seguire molti stili. L'autrice in questo volume ha ripreso l'antico genere letterario del «romanzo epistolare», caratterizzato quindi da notazioni personali e richiami narrativi. Ma non è un romanzo, è un «saggio», sia pure in forma epistolare. Il tema è politico e letterario insieme. Benché la letteratura e il giornalismo siano al centro delle tematiche trattate, l'interesse vero dell'autrice è politico, e di ogni personaggio cui è rivolta una lettera è l'aspetto politico ad esser sottolineato come valore profondo da mettere in luce. Tutte le persone a cui sono rivolte le lettere non ci sono più, a volte da pochi anni, a volte da molti. Ma tutte sono presentate come perfettamente presenti nel nostro mondo, per l'eredità vivente che ci hanno lasciato.

Questo volume è stato pubblicato, in prima edizione, nell'estate del 2022. Presentato in sedi prestigiose, in presenza di un pubblico colto ma anche di specialisti, ha dato luogo ad un intenso dibattito e ad approfondimenti sul tema della «dissipazione» dell'eredità di Gramsci. In discussione non sono soltanto le tre figure a cui il libro è dedicato, ma la politica culturale degli eredi politici di Gramsci. L'autore e l'editore hanno quindi ritenuto di dover proporre una nuova edizione, ampliata, per dare conto del dibattito e - ove occorra - rispondere alle sollecitazioni ricevute, anche accogliendo numerose proposte di approfondimento indicate da vari recensori del volume. Trattandosi di un volume molto ampliato, ma rimasto coerente con la prima edizione, l'editore ha ritenuto di dover proporre una nuova copertina, ma lasciando inalterato il titolo.

La "Congiura de Pazzi" a Firenze (1478), La "Congiura dei Malvezzi" a Bologna (1488), La "Congiura dei Baglioni" a Perugia (1500), La "Congiura degli Este" a Ferrara (1503). A poche anni l'una dall'altra, una serie di congiure legate alle lotte tra le grandi famiglie italiane misero in crisi signorie ormai consolidatesi, determinando una forte instabilità nella politica italiana. Ad essere coinvolte furono le grandi famiglie dell'epoca: i Medici a Firenze, i Bentivoglio a Bologna, i Baglioni a Perugia, gli Este a Ferrara. La congiura e l'assassinio politico erano visti come un metodo efficace per la conquista del potere, in una situazione di conflitto perenne, di cui finirono per avvantaggiarsi i grandi Stati europei, soprattutto Spagna e Francia. Il volume, con stile e ritmo narrativo, simile in questo ad un romanzo, rievoca non solo gli eventi, ma anche le singole personalità dei protagonisti, comprese le loro passioni e i loro amori.

Quaderno di esercizi filosofici. Per le Scuole sup Diogene Multimedia

Meanings. Per le Scuole superiori Diogene Multimedia

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Una dettagliata analisi sulla sofferta ricerca di Dio nell'epoca in cui Unamuno scrisse i suoi libri e le sue poesie: la lettura del volume sorprende per la evidente contemporaneità, nel XXI secolo, della ricerca di allora su Dio e sulla sua presenza-assenza. L'autore è uno dei massimi specialisti della letteratura e della filosofia nella Spagna del Novecento.

Una pièce teatrale, con illustrazioni a colori dell'autore del testo, ironica e divertente, ma profonda nei temi e nel significato: in uno scenario metafisico l'Alto Commissario conduce una straordinaria indagine...

Il volume, molto ampio, analizza diversi aspetti della figura e dell'opera di Andrea Camilleri, nel dettaglio.

Filosofia del viaggio: il volume, in forma narrativa, racconta esperienze esistenziali dall'adolescenza alla vecchiaia.

Ci controllano? Ci manipolano? Scie chimiche? Big Pharma? Nuovo Ordine Mondiale? Il complottismo è tornato in auge negli ultimi anni tra guerre e pandemie, sia nel quotidiano delle discussioni tra parenti che nelle cronache politiche. Il saggio analizza il complottismo in modo originale, partendo dal fallimento del dibattito odierno, troppo ancorato a una definizione liberale di teoria del complotto e all'idea che si possa risolvere il problema in maniera superficiale e individuale con gli strumenti della rieducazione cognitiva. Questo libro cerca invece le cause del complottismo non tanto e non solo nella mente degli esseri umani, ma nelle caratteristiche del potere della governance, della società neoliberale e nelle paure che l'uomo post-moderno deve affrontare. Questo saggio fornisce a tutti uno strumento per decodificare le teorie del complotto come rivendicazioni politiche diversive, funzionali al mantenimento del potere, poiché nascondono conflitti sociali reali e paure antropologiche.

Il volume analizza l'opera filosofica e poetica di Michelstaedter interpretando la sua figura come espressione della crisi della modernità. Per questa ragione l'autore studia la crisi del suo tempo in parallelo con altre crisi della modernità, in specifico quelle segnate dalle figure di Rousseau e di Kierkegaard.

Il volume studia analiticamente la Divina Commedia dal punto di vista del rapporto tra Dante (che era amico personale di Giotto) e la pittura. L'analisi mostra che Dante aveva una conoscenza specialistica delle tecniche pittoriche, quale solo chi dipinge può avere con quel grado di precisione. Dunque Dante sapeva dipingere.

Tre racconti dal colore decisamente giallo. Il primo però sa di zolfo perché forse l'autore ha assaggiato, come il protagonista, l'Elisir del Diavolo. Negli altri due invece entra trionfante il Cielo.

Un matematico di fama internazionale ruba tempo, così dice di sé, agli studi scientifici per dar vita a storie surreali, nate dialogando coi suoi amici bolognesi: artisti, musicisti, filosofi. Prefazione di Antonio Faeti.

Opera tra le più celebri di Platone, e tra le più lette, il Simposio ha la struttura tipica dei dialoghi platonici, ma all'interno contiene una serie di discorsi ciascuno dei quali dà un'immagine diversa dell'amore. Ne risulta un campionario di temi esistenziali così ampio che qualsiasi innamorato può trovarvi le descrizioni in cui riconoscersi. Omosessuali ed eterosessuali. Il Simposio è stato letto in ogni epoca, e grandissimi filosofi - da Plotino a Marsilio Ficino, da Hegel a Marcuse, a Simone Weil, a Lacan e così via - hanno commentato il testo e proposto percorsi di indagine partendo dalla lettera platonica. Il commentario associato al dialogo platonico ricostruisce in sintesi queste diverse proposte di lettura. Associata al commentario, il volume presenta una raccolta iconografica (a colori), visto che il tema dell'Eros platonico è stato, parallelamente ai filosofi, letto anche dagli artisti. Edizione integrale del "Simposio" di Platone nel linguaggio discorsivo dei nostri tempi, con l'obiettivo di riprodurre la "oralità scritta" tipica di alcuni dei dialoghi platonici.

Il testo studia in chiave psicoanalitica i fondamentali problemi di senso abitualmente trattati dalla filosofia, dalla religione e dalla poesia.

«La nuova filosofia è una urgenza, è l'emergenza sistemica del pensiero globale che prova a generare una difesa dalla sua disgregazione. Se non inizieremo a vedere con questi nuovi occhi non avremo futuro. Cerco filosofi e pensatori che vogliano partire dall'approccio di questo libro e ne implementino le visioni. Importanti per me sono state le idee di Gregory Bateson per quanto riguarda il mondo come sistema, il senso dei simboli e delle trasformate simboliche. Queste idee vanno a correlarsi alle visioni di Carl Rogers circa gli elementi della comunicazione e alla impostazione di Paul Watzlawick e altri circa la pragmatica della comunicazione umana e l'importanza dei contesti. L'aspetto innovativo, io credo, è quello di considerare l'uomo come sistema che si relaziona col grande sistema-mondo secondo caratteristiche proprie dei meccanismi sistemici, come tratteggiato da Ludwig Von Bertalanffy nella Teoria generale dei sistemi. Gli anni '60 e' 70 del secolo scorso furono anni magici per lo sviluppo di idee e considero importante il mio tentativo di accomunare una parte di quelle visioni nell'approccio che questo libro presenta» (l'autore)

Il volume ha la struttura di un dizionario tematico, con circa 300 voci. Il taglio è filosofico, ma tutti gli aspetti dell'antropologia sono comunque presentati. L'ambiente in cui nasce questo dizionario è di matrice cattolica, ma l'impostazione tecnica delle voci è rigorosa ed esclude quindi visioni di parte. Lo stile, come d'uso per questo autore che ha già pubblicato diverse opere con Diogene Multimedia, è brillante e soprattutto molto chiaro. L'opera non prevede conoscenze specifiche preliminari ed è fruibile da qualsiasi persona interessata e mediamente colta (compresi gli studenti universitari, anche se non si tratta di un'opera in prima istanza rivolta alla scuola).