"Al di là dell'oceano..." è il terzo lavoro di Cirillo Lunardi, in cui racconta e descrive l'avventura umana e il disagio interiore di un uomo onesto, il bisnonno dell'autore: Pietro Lunardi, ingiustamente accusato dai suoi stessi famigliari. Il suo nome e il suo ricordo rivivono nel lungo elenco di cinque generazioni.

"Lunardi il cantastorie delle stelle solitarie. Per questi racconti voleva il titolo "La stella bovara". Annunciando l'alba, i mattini delle campagne, i lavori nelle stalle, le prime giovanili fatiche, le malinconie. I drammi della povertà. C'è perfino un Conte con la Villa Padronale. [...] Quando da casa mia si sentivano più vicini i colpi del maglio, "el tempo cambia", diceva la mamma. Racconti brevi, consolazioni e carezze per le nostre perdute sere nei sognanti filò delle piccole felicità, della velata malinconia. Lunardi è un contafiabe d'arguzia non esibita, sempre nobilmente misurata dalla saggezza. E basti il commovente personaggio di Gnagne con il suo amore per i campi, per l'acqua fermata nei gorghi, per gli uccellini: "non sparo a un oseleto: me vergogno!", con il saluto alla furbissima lepre della maredana, la golena del Tésina, a dire quanto Cirillo sia sensibile, piacevolmente abile, generoso e sapiente, poetico e buono". (dal "Preludio" di Bepi De Marzi)

Un libro di storie personali che si allargano fino a diventare piccole ma significative storie locali ancora ben vive nell'autore, oggi sposo, padre e nonno: è questo il succo del lavoro dell'amico Cirillo Lunardi. (dalla prefazione di Mario Pavan). Cirillo Lunardi è nato a Quinto Vicentino nel 1949 dove attualmente vive. "Il canto del ciù" rappresenta il suo esordio come autore, un'antologia di ricordi legata alla sua infanzia e fanciullezza, nella memoria di luoghi che il tempo ha cambiato, ma che rimangono intatti nel suo cuore e in quello di molte altre persone che li hanno vissuti.

Un bambino, un uomo: una storia. Una vita vissuta nel frastuono di un'identità senza fissa dimora. Il destino, a volte, propone solo dissonanze. Finché, con sorpresa, si scopre il modo, e il coraggio, di conquistare la bacchetta del direttore d'orchestra. E finalmente, nel dirigere il proprio concerto, si trovano (e si ritrovano) quel nome e quell'armonia così a lungo cercati.

Il libro è la continuazione della precedente ricerca dell'autore sul metodo della correlazione. Si prefigge tre obiettivi fondamentali: 1) presentare uno studio ortogenetico del metodo della correlazione, per comprenderne l'origine e lo sviluppo nel corso dell'esperienza di Tillich; 2) tentare una presentazione sistematico-critica delle varie dimensioni della "sinfonia" tillichiana, per farne emergere le straordinarie potenzialità riflessive e applicative; 3) tentare un'attualizzazione del lascito tillichiano, per mostrarne la rilevanza e l'attualità, in termini di "coraggio di essere" e di "realismo credente". Il rischio di forzare la mano con forme apologetiche di visibilità e di significatività per affermarne il valore e l'influenza può essere pericoloso, se la presenza della Chiesa non diventa un umile disfarsi dentro la pasta del mondo, come il seme che deve marcire e morire nella terra per fare nascere la vita (Gv 12,24). L'uomo contemporaneo accoglie la Chiesa come madre, sorella, compagna o famiglia di Dio, quando in Cristo essa diventa segno efficace di quel Dio qualificato da A. N. Whitehead come "il grande compagno, il compagno che soffre in solidarietà e capisce".

Il libro presenta alcuni tratti del dibattito degli ultimi 50 anni negli USA circa il "metodo della correlazione" nella Teologia Sistematica di Paul Tillich (1886-1965), filosofo-teologo tedesco-americano, "il Tommaso d'Aquino della teologia protestante" e "la più pericolosa guida teologica vivente". Karl Barth diceva: "Tillich è un uomo affascinante, ma la sua teologia è impossibile". La ricerca dimostra che tale teologia è possibile, indagando sulla natura del nesso tra l'umano e il divino nella persona di "Gesù in quanto Cristo", in cui compare storicamente il Nuovo Essere, la norma teologica di Tillich. Il lavoro approfondisce quindi il rapporto vitale tra nesso cristologico (umanità-divinità), nesso sistematico (ontologia-teologia) e nesso ermeneutico (domanda esistenziale e risposta teologica) in un sistema teologico, che è pervaso da una profonda valenza "cristomorfica". Nel suo nucleo, il "metodo della correlazione" esprime la relazione dialettica e paradossale tra Gesù, la domanda esistenziale per antonomasia, e Cristo, la risposta teologica per eccellenza, in un rapporto di unità e di distinzione, suscitando qualche interrogativo sul tipo di unità e di distinzione.

Ad hoc e in loco sono i leitmotiv del progetto d'arte "Il Monte Analogo" che prende il nome dall'omonimo romanzo di René Daumal. Promuove la ricerca creativa contemporanea nell'ambito delle arti visive e vuole attivare uno scambio collegiale tra giovani artisti, quest'anno venuti a San Lorenzo da Lipsia, Amburgo e Bari per farsi ispirare dalla realtà dolomitica e per creare un'opera. Si tratta di un invito all'interazione con lo spazio circostante fortemente caratterizzato dalle condizioni naturali e geografiche delle Dolomiti di Brenta. L'atelier unico, nel quale le opere prendevano forma concreta, diventava luogo di esperienze di lavoro e di discussione. Infatti, la vicinanza reciproca nella fase di elaborazione e di costruzione del processo creativo provocava il confronto tra gli artisti di varia provenienza e con metodi di lavoro e punti di vista diversi, con i quali entravano in dialogo anche i visitatori della mostra.

Pierino Mantovani, con queste pagine torna a vivere la sua umana esperienza di lavoro iniziata assaporando e soffrendo, nella fanciullezza e nell'adolescenza, le fatiche del carbonaio, in ogni stagione su montagne sempre diverse, e poi, nella giovinezza, gli impegni e l'attività nella Valle di Daone. In questa sua terza fatica editoriale vuole raccontare, con semplicità ed oggettività, i suoi cinque decenni passati nell'amata Valle di Daone come gestore del ristorante-bar "da Pierino" diventato quasi leggenda in un raccolto ambiente alpestre, che si è aperto al mondo dopo essere stato isolato per secoli e secoli, noto solo a pochi cacciatori ed ai mandriani. Dopo essere stato uno dei rari testimoni a raccogliere e pubblicare la sacrificata epopea dei lavoratori degli impianti idroelettrici, egli ora continua la sua testimonianza sulla vita della Valle nei cinquant'anni che ci hanno portato a lasciare il secondo millennio. La sua voce mantiene il sapore della leggenda. Nelle sue rievocazioni vi è la testimonianza di mezzo secolo che ha segnato per la Val di Daone una sua diversificata identità.

Dio propone ad ogni uomo un esodo dalle proprie schiavitù attraverso un cammino spesso impervio e faticoso nel quale, via via, la persona prende coscienza e si alleggerisce da quanto la ostacola e la appesantisce, la costringe e la condiziona. L'uomo può avvicinarsi così al suo centro vitale e scoprire in esso la sua vera realtà e identità, la sua bellezza ontologica, il riflesso e l'immagine di colui da cui proviene.

"La realizzazione di un sapere in un'azione". È quello che si chiede agli artisti di fare nel corso di questo progetto: mettersi sulla via, mettersi in gioco esattamente in questo luogo, San Lorenzo in Banale ai piedi del Brenta, dividere con noi questa settimana di laboratorio, lontano dai circuiti consueti. Si tratta di un invito ad aprirsi alle vibrazioni dello spazio circostante, fortemente caratterizzato dalla montagna dolomitica, a trarre ispirazione per creare, ad hoc e in loco, un opera che è sì il risultato di un proprio percorso artistico, ma vuole essere anche punto di partenza per nuove interazioni. L'obiettivo è promuovere uno scambio di idee e di esperienze di lavoro fra artisti di culture diverse: l'operato di ciascuno, la concreta azione in forma di produzione di opere d'arte è l'occasione per la comunicazione. Qui di seguito sono documentati i risultati di questa esperienza che si è tenuta nell'autunno 2008 per la seconda volta. Vi si trovano anche i lavori di tre altri artisti che hanno messo a disposizione, come tutti i partecipanti, il proprio operato per sostenere il progetto, che fino ad oggi è stato realizzato con molte difficoltà, ma in assoluta autonomia.

Nel 2009 il Rifugio Casinei compie cento anni. Questo volume celebrativo raccoglie vari contributi, scritti a più mani, sulla scorta dei ricordi di chi l'ha gestito, vi ha vissuto e lavorato. Ricordi e fatti dai quali traspare la più convincente autenticità accompagnati da molte fotografie che ne documentano la storia. Dalla prima costruzione in legno del 1909 nel tempo si sono aggiunte le altre parti completamente in pietra. Il rifugio, più volte risistemato ed ampliato, ha così assunto l'attuale forma, ma altri interventi sono previsti per il futuro.

La pubblicazione raccoglie testimonianze di operatori dell'ambito sanitario e di persone o famiglie in situazioni di malattia, disabilità, anzianità, morte. È un libro che racconta il dolore trasformato in amore, che cambia i rapporti, il corso degli eventi, le strutture. Ogni racconto, in modo diverso, si fa segno concreto di "speranza", come luce di un faro che si accende in una strada buia e rassicura, indica i passi per raggiungere la meta.

Una manciata di giorni di pellegrinaggio sulle montagne sono il pretesto per raccontare e raccontarsi. I giorni si susseguono ed i pensieri si intensificano senza posa, come il fluire di un torrente. Sullo sfondo boschi, rocce, ghiacci sembrano osservare impassibili lo svolgersi del cammino. I luoghi geografici, le difficoltà, l'incontro-scontro con l'ambiente naturale stimolano un cammino interiore nelle geografie dell'anima. Il viandante cammina dentro di sé e propone riflessioni montane per l'uomo moderno, indica possibili direzioni, suggerisce una ricerca faticosa ma necessaria. Questo non è un libro che si colloca facilmente in una categoria precisa. Non è solamente un romanzo, un reportage, un saggio o un diario. Il Parco Naturale Adamello Brenta racchiude come un guscio protettivo la valle natia dell'autore. è il terreno naturale per questa camminata solitaria. Percorrendone i confini e salendo sulle sue cime più belle il viandante ha trovato lo spunto per riflettere intorno alla natura e all'uomo.