Il gruppo scultoreo fu realizzato dal Bernini su commissione del cardinale Scipione Borghese. La statua è in marmo di Carrara e rappresenta Plutone, il dio dell'Oltretomba, nell'atto di rapire Proserpina, la figlia di Cerere, dea della terra e della fertilità, per portarla con sé negli Inferi.

La scultura, realizzata dal Bernini su commissione del cardinale Alessandro Peretti, è in marmo e rappresenta il giovane David nell'atto di scagliare una pietra con una fionda contro il gigante Golia, secondo il racconto narrato nella Bibbia. Sembra che il Bernini abbia ritratto il proprio volto in quello di David.

Il gruppo scultoreo fu realizzato dal Bernini su commissione del cardinale Scipione Borghese. La statua è in marmo di Carrara e rappresenta il dio Apollo che afferra la ninfa Dafne, la quale, esaudita dal padre, il dio-fiume Peneo, si trasforma in albero di alloro per sfuggire ad Apollo.

La scultura è alta 5,20 metri e rappresenta l'eroe biblico che si accinge ad abbattere con la sua fionda il gigante Golia. La realizzazione dell'opera fu molto travagliata a causa della scarsa qualità del blocco di marmo, che non impedì a Michelangelo di creare una delle massime espressioni dell'arte universale. La statua fu posta in Piazza della Signoria, dove oggi si trova in copia.

Il gruppo scultoreo fu realizzato dal Bernini su commissione del cardinale Scipione Borghese. La statua è in marmo di Carrara e rappresenta Plutone, il dio dell'Oltretomba, nell'atto di rapire Proserpina, la figlia di Cerere, dea della terra e della fertilità, per portarla con sé negli Inferi.

Il tempio di Iside fu edificato nel II secolo a.C., ma venne distrutto dal terremoto del 62 d.C. e quindi ricostruito. Il tempio ha quattro colonne corinzie sulla fronte e due edicole ai lati dell'ingresso della cella, che si presenta sviluppata in larghezza e poco profonda. Il tempio era riccamente decorato da stucchi, mosaici, statue ed affreschi, oggi esposti al museo Archeologico Nazionale di Napoli.

La piazza ha una forma rettangolare di m 142 x 38. L'ingresso è sul lato corto meridionale, mentre su quello settentrionale si trova il Tempio di Giove o Capitolium. Sui lati lunghi vi sono i più importanti edifici pubblici della città: ad est il Macellum, il Santuario dei Lari, il Tempio di Vespasiano e l'edificio di Eumachia, ad ovest il Tempio di Apollo e la Basilica.

I lupanari nell'antica Roma (dal latino lupa = prostituta) erano dei luoghi per incontri sessuali a pagamento, cioè delle case d'appuntamento, o bordelli. Alcuni sono tuttora visibili nelle rovine dell'antica Pompei.La maggior parte dei bordelli erano costituiti da una semplice camera sul retro di una locanda, l'unico ornamento delle stanze era costituito da pitture murali erotiche, a decorazione dell'ingresso e delle porte.

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I lupanari nell'antica Roma (dal latino lupa = prostituta) erano dei luoghi per incontri sessuali a pagamento, cioè delle case d'appuntamento, o bordelli. Alcuni sono tuttora visibili nelle rovine dell'antica Pompei.La maggior parte dei bordelli erano costituiti da una semplice camera sul retro di una locanda, l'unico ornamento delle stanze era costituito da pitture murali erotiche, a decorazione dell'ingresso e delle porte.

Il Tempio di Apollo a Pompei è il più antico luogo di culto della città. Circondato da un portico colonnato, si ergeva su di un alto podio, ed aveva 6 colonne sulla fronte e 9 sui lati. All'interno della piccola cella si trovava la statua del dio, di cui resta solo il basamento. Davanti al tempio si trova un altare di marmo con la dedica dei dignitari della città.

Liberamente tratto dalla Bocca della verità nella chiesa di Santa Maria in Cosmedin, a Roma, e dal sonetto omonimo di G.G. Belli.

Il tempio della Fortuna Augusta fu edificato nel I sec. a.C. in onore dell'imperatore Augusto da Marco Tullio, uomo politico di Pompei, della stessa famiglia di Cicerone, su un terreno di sua proprietà. Il tempio aveva quattro colonne corinzie sulla fronte e due sui lati. All'interno della cella, due nicchie per lato ospitavano statue onorarie, mentre nell'abside era la statua della Fortuna.

Catalogo della mostra (Gerace, Reggio Calabria, Cittadella vescovile 10 aprile - 30 giugno 2019).

Il Tempio di Zeus di Agrigento fu il più grande tempio dorico dell'Occidente (480 a. C.). Le rovine che oggi si presentano sono ciò che resta a seguito delle distruzioni provocate non solo dalle vicende storiche antiche e dalle calamità naturali, ma anche dalle devastazioni di epoca recente, tra cui quella verificatasi nel XVIII secolo quando i ruderi del monumento divennero cava di pietra per la costruzione del molo di Porto Empedocle.

La denominazione del tempio si riferisce ad un'iscrizione latina di età imperiale con dedica alla Concordia degli Acragantini, rinvenuta nelle vicinanze del tempio, ed erroneamente messa in rapporto con esso. L'ottimo stato di conservazione di questo tempio è dovuto al fatto che, alla fine del VI sec. d.C., fu trasformato in una basilica cristiana dal vescovo Gregorio di Girgenti, che la dedicò ai Santi apostoli Pietro e Paolo. Il tempio è in stile dorico e viene datato al 440-430 a.C.

Fin dall'epoca della fondazione della città di Akragas, la Collina dei Templi ebbe una destinazione religiosa. Dopo la vittoria di Himera (480 a.C.), la collina sacra assunse quel carattere di monumentalità assicurato dalla grandiosità degli edifici templari in essa collocati: primo fra tutti il Tempio di Zeus Olimpio, il tempio di Ercole, il tempio della Concordia, il tempio di Giunone, e il tempio dei Dioscuri.

La denominazione del tempio si riferisce ad un'iscrizione latina di età imperiale con dedica alla Concordia degli Acragantini, rinvenuta nelle vicinanze del tempio, ed erroneamente messa in rapporto con esso. L'ottimo stato di conservazione di questo tempio è dovuto al fatto che, alla fine del VI sec. d.C., fu trasformato in una basilica cristiana dal vescovo Gregorio di Girgenti, che la dedicò ai Santi apostoli Pietro e Paolo. Il tempio è in stile dorico e viene datato al 440-430 a.C.